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Vous avez dit ne PLUS manger ? Du tout ?

Merci beaucoup St-Jude pour l'aide apportée à mon fils. Saint jude mes prières se tournent encore vers vous ce soir,moi qui suis si desespérée et sans lumière.

Michael Werner, surveillé 24/24h par des caméras

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Il travaille aussi beaucoup: Ferney est dans le Pays de Gex , en territoire français, mais loin de Versailles et à quatre kilomètres de la république genevoise où il peut trouver refuge et où se situe son éditeur Cramer et bon nombre de ses partisans dans les milieux dirigeants.

Ferney est la période la plus active de la vie de Voltaire. Voltaire est devenu riche et en est fier: Il aime conduire ses hôtes dans son jardin et leur faire admirer le paysage. Installé à côté du château, il peut contenir personnes. Voltaire et M me Denis y jouent eux-mêmes leurs rôles préférés. Il aurait assassiné son fils, qui voulait se convertir au catholicisme.

Des témoignages le persuadent de son innocence. Pendant trois ans , il mène une intense campagne: Il élève le débat par un Traité sur la tolérance Seul Voltaire a assez de prestige pour saisir une telle instance. Les deux parents vont solliciter Voltaire qui obtient leur acquittement après un long procès. À Abbeville , le 9 août , on découvre en pleine ville, sur le Pont-Neuf, un crucifix de bois mutilé. Une enquête est ouverte. Les soupçons se portent sur un groupe de jeunes gens qui se sont fait remarquer en ne se découvrant pas devant la procession du Saint-Sacrement , en chantant des chansons obscènes et en affectant de lire le Dictionnaire philosophique de Voltaire.

Le chevalier de La Barre, âgé de 19 ans, est condamné à avoir la langue coupée, puis à être décapité et brulé. Le Parlement de Paris confirme la sentence. Le Dictionnaire philosophique est brulé en même temps que le corps et la tête du condamné. Son engagement pour combattre l'injustice va durer jusqu'à sa mort réhabilitation posthume de Lally-Tollendal , affaires Morangiés, Monbailli, serfs du Mont-Jura.

Sa production imprimée pendant ces années va être considérable. Il veut gagner ses lecteurs à la cause des Lumières. En France, le pouvoir et les milieux conservateurs ont lancé une campagne contre les idées nouvelles: De Ferney, Voltaire organise la contre-offensive: Considéré comme impie, il est condamné en France par le Parlement le 19 mars Louis XV , après avoir pris connaissance du livre aurait demandé: De à , le Dictionnaire Leurs témoignages permettent de connaître la vie quotidienne à Ferney.

Les capitaux que Voltaire investit tirent Ferney de la misère. Il fait construire des maisons pour accueillir de nouveaux habitants, développe des activités économiques, soieries, horlogerie surtout. À la fin des années , l'État français a acheté le château de Ferney-Voltaire qui est administré par le Centre des monuments nationaux. En cours de restauration, seuls le parc et l'orangerie sont ouverts à la visite durant les travaux. La réouverture du château est prévue au printemps [ 52 ]. Bien avant la mort de Louis XV , Voltaire souhaite revenir à Paris après une absence de près de 28 ans.

La dysurie est majeure, les clochers fébriles fréquents ainsi que les pertes de connaissance. Les jambes gonflées font parler d'hydropisie affection dont son probable père biologique serait mort en Le 8 mai, il informe d'Alembert: Les mictions sont difficiles.

L'été , des forces reviennent, mais la crise de rétention aiguë d'urines de février , le reprend en mars Suit, moins triste pour Voltaire, la mort de Louis XV de petite vérole le 10 mai Il assiste à la séance, assis à la place du directeur. On monte sur la voiture, on veut le voir, le toucher. À la fin, on lui apporte une couronne de laurier dans sa loge et son buste est placé sur un piédestal au milieu de la scène.

À la sortie, il est retenu longtemps à la porte par la foule qui réclame des flambeaux pour mieux le voir. Voltaire a 83 ans. Il envisage son retour à Ferney pour Pâques , mais il se sent si bien à Paris qu'il pense sérieusement à s'y fixer. Madame Denis, ravie, part à la recherche d'une maison.

Il veut se prémunir contre un refus de sépulture [ 54 ]. Le 28 mars, il écrit à son secrétaire Wagnière les deux lignes célèbres: À partir du 10 mai , malgré l'assistance du docteur Théodore Tronchin , ses souffrances deviennent intolérables. Mais Voltaire refuse de se renier. Un arrangement est trouvé.

Le 31 mai, selon sa volonté, M. Burard, procède à l'autopsie. Le corps est ensuite embaumé par M. Le 31 mai, le corps de Voltaire embaumé est installé assis, tout habillé et bien ficelé, avec un serviteur, dans un carrosse qui arrive à Scellières le lendemain après-midi. Le transfert de la sépulture à Ferney devient impossible.

L' abbaye de Sellières va être mise en vente. Il faut trouver une solution. Villette fait campagne pour le transfert à Paris des restes du grand homme il a déjà débaptisé de sa propre autorité le quai des Théatins en y apposant une plaque: Voltaire le suit le 11 juillet. Comme le corps de Mirabeau fut retiré de ce monument des suites de la découverte de l' armoire de fer , Voltaire est devenu le plus ancien hôte du Panthéon. Sur le sarcophage se lit une inscription: Exilé à Ferney, Voltaire correspond avec tout ce qui compte en Europe.

John Locke apparaît comme le défenseur du libéralisme en affirmant que le pacte social ne supprime pas les droits naturels des individus. Voltaire tire de cette doctrine la ligne directrice de sa morale: Ainsi, la vie en commun ne serait pas possible sans une convention où chacun trouve son compte.

Cependant, la conception oligarchique et hiérarchisée de la société de Voltaire ne nous permet pas de le situer clairement parmi les philosophes du libéralisme démocratique: Il ne cessa de répéter son fameux distique:. C'est pour lui une évidence rationnelle: Il y a donc éternellement, et il y aura toujours des effets de cette cause universelle. La matière de l'univers appartient donc à Dieu tout autant que les idées , et les idées tout autant que la matière.

Dire que quelque chose est hors de lui, ce serait dire qu'il y a quelque chose hors de l' infini. Dieu étant le principe universel de toutes les choses, toutes existent en lui et par lui. On ne fait point Dieu l'universalité des choses: Ce cloaque n'empêche pas que le soleil ne vivifie toute la nature dans notre globe. La lumière émane du soleil, et tout émane de Dieu. Mais, au-delà, il ne voit qu'incertitudes: J'aimerais autant dire que les éléphants ont fait l'amour à des puces, et en ont eu de la race: Voltaire n'apporte à ce sujet que cette précision:.

Il y a une suite infinie de vérités, et l'Être infini peut seul comprendre cette suite. Demander pourquoi il y a du mal sur terre, c'est demander pourquoi nous ne vivons pas autant que les chênes.

Nous sommes aussi nécessairement bornés que le grand Être est nécessairement immense. En ce cas, tout est miracle. L'ordre prodigieux de la nature, la rotation de cent millions de globes autour d'un million de soleils , l'activité de la lumière , la vie des animaux sont des miracles perpétuels. Selon les idées reçues, nous appelons miracle la violation de ces lois divines et éternelles. Par ce seul exposé, un miracle est une contradiction dans les termes.

Une loi ne peut être à la fois immuable et violée. Mais, une loi, leur dit-on, étant établie par Dieu même, ne peut-elle être suspendue par son auteur? Ils ont la hardiesse de répondre que non. Enfin, pour Voltaire, la croyance en un Dieu est utile sur le plan moral et social. Il est l'auteur du célèbre alexandrin:. Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer [ 72 ]. On lui attribue aussi cette phrase: Le Traité de la tolérance auquel est parfois rattachée la citation ne la contient pas non plus.

À l'époque de Voltaire, en France , critiquer la religion, spécialement le christianisme, reste encore un exercice risqué, car la séparation entre l'Église et de l'État n'existe pas — et que l' Église demeure très puissante. Pour cet effet, je leur conseille d'abord de jeter dans le feu Ensuite chacun de nos frères, soit théiste , soit turc , soit païen , soit chrétien grec , ou chrétien latin , ou anglican , ou scandinave , soit juif , soit athée , lira attentivement quelques pages des Offices de Cicéron , ou de Montaigne , et quelques fables de La Fontaine.

Cette lecture dispose insensiblement les hommes à la concorde On ne vendra ni circoncision , ni baptême , ni sépulture , ni la permission de courir dans le kaaba autour de la pierre noire , ni l'agrément de s'endurcir les genoux devant la Notre-Dame de Lorette , qui est plus noire encore. Chez Voltaire, le végétarisme n'est jamais justifié selon une logique liée à la santé , mais toujours pour des raisons éthiques: Ils tâchaient d'apprendre notre langage, et de découvrir nos propriétés si supérieures à celle de l'espèce humaine.

Nous étions en sûreté comme à l' âge d'or. Cette posture morale végétarienne est pour Voltaire une occasion de relativiser les certitudes occidentales issues du christianisme, par une universalisation des références niant tout ethnocentrisme et tout anthropocentrisme.

Tu découvres dans lui tous les mêmes organes de sentiment qui sont dans toi. A-t-il des nerfs pour être impassible? Ne suppose point cette impertinente contradiction dans la nature [ 85 ]. Je suis tombé par terre, C'est la faute à Voltaire, Le nez dans le ruisseau, C'est la faute à Rousseau [ 86 ].

Il reçoit une éducation classique dans le meilleur collège de la capitale. Son esprit se forme dans la fréquentation de la société du Temple et de la cour de Sceaux.

Il fréquente les princes et les rois. Il se pense en chef de parti, en responsable du clan philosophique. Déiste, il hait la religion chrétienne. Extraverti, il a horreur de l'introspection et parle peu de lui dans ses Mémoires [ 88 ]. Il est autodidacte et campagnard. Il aime la vie simple, le travail humble, la solitude, la nature. Chez lui, tout est adhésion individuelle à une doctrine élaborée par un individu unique.

Égotiste, il se livre intimement dans ses Confessions. Voltaire lui répond ironiquement: Rousseau répond sans acrimonie. Leur échange de lettres est publié dans le Mercure de Voltaire ne répond pas sur le fond. Dans les Confessions , Rousseau dit que la véritable réponse lui fut donnée avec Candide Visant Voltaire qui milite pour faire autoriser la comédie à Genève elle le sera en , il reprend la thèse de son premier Discours: Mais il ne veut pas répondre.

Cette fois, Voltaire est ulcéré: Animé par la rage, il le poursuit jusque dans son exil en Angleterre, faisant paraître anonymement dans les journaux de Londres la Lettre au Docteur Jean-Jacques Pansophe pour le brouiller avec ses hôtes. Je le crois malheureux à proportion de son orgueil: Plusieurs de ses pièces sont entièrement dédiées aux vies exceptionnelles de femmes de pouvoir de civilisations orientales.

C'est très vite le grand amour. La mère de cette jeune fille, une huguenote française exilée en Hollande, haïssant la monarchie française, va porter plainte à l'ambassadeur. Furieux, craignant un scandale, celui-ci renvoie Voltaire en France [ 97 ].

Les fréquentations féminines de Voltaire ne sont pas toutes de nature littéraire: La traductrice de Newton est très douée pour les lettres autant que pour les sciences ou la philosophie. Une relation fusionnelle, donc, autant que studieuse et féconde. Marie-Louise Denis va régner sur le ménage de Voltaire jusqu'à sa mort.

Bourgeoise, elle sait conduire une maisonnée, ce dont ne se souciait pas M me du Châtelet. Mais elle ne sera jamais, comme elle, la confidente et la conseillère de ses travaux. Mais le portrait qu'a laissé d'elle Van Loo montre un visage bien dessiné, un regard agréable et une certaine sensualité. Voltaire refuse donc que l'homosexualité ou plus précisément: À noter cependant dans le Traité de Métaphysique , , chapitre IX, cette phrase: Par ailleurs, l'article du Dictionnaire philosophique a été très développé dans les Questions sur l'Encyclopédie à partir de [ ].

La plupart des philosophes des Lumières sont d'ailleurs plus que tolérants envers les partenaires de même sexe. Sextus Empiricus qui doutait de tout, devait bien douter de cette jurisprudence.

En fait, cette prétendue lettre est un faux [ ]. On ne voit au contraire, dans toutes les annales du peuple hébreu, aucune action généreuse.

Ils ne connaissent ni l'hospitalité, ni la libéralité, ni la clémence. Leur gloire est de mettre à feu et à sang les petits villages dont ils peuvent s'emparer. Nulle politesse, nulle science, nul art perfectionné dans aucun temps, chez cette nation atroce. Voltaire méprise le judaïsme qu'il conçoit comme un idéalisme fanatique et dogmatique — source du christianisme et de l' islam. Mais il évacue toute idée de détestation raciale ou de haine perverse. Voltaire tolère, mais Voltaire combat par les idées.

Selon lui, ce sentiment se serait aggravé dans les quinze dernières années de la vie de Voltaire. Au contraire, les critiques de Voltaire envers le judaïsme ou envers le christianisme , l' islam , le manichéisme , le polythéisme et l' athéisme servent de point d'appui pour glorifier une éthique universelle, la tolérance et le respect au-delà des doctrines métaphysiques:. Les Cafres , les Hottentots , les nègres de Guinée sont des êtres beaucoup plus raisonnables et plus honnêtes que vos Juifs les ancêtres.

Vous l'avez emporté sur toutes les nations en fables impertinentes, en mauvaise conduite, et en barbarie. Pourquoi seriez-vous une puissance? Reprenant la thèse déiste de Henri de Boulainvilliers , il apercevait dans le monothéisme musulman une conception plus rationnelle que celle de la Trinité chrétienne [ ].

Voltaire écrira en dans une lettre à M. Profitant de la définition du théisme dans son Dictionnaire philosophique , il jette dos à dos Islam et Christianisme:. Le mahométan lui crie: Ainsi selon Diego Venturino la figure de Mahomet est ambivalente chez Voltaire, qui admire le législateur, mais déteste le conquérant et le pontife, qui a établi sa religion par la violence [ ].

Ce qu'il ne faut donc pas perdre de vue, c'est que Voltaire admire le Mahomet conquérant, réformateur et législateur, qu'il apprécie des caractéristiques du dogme mais seulement quand il les compare à d'autres, et qu'enfin il exècre l'Islam en tant que religion, et, dans les textes qui montrent l'éloge à Mahomet, on lit aussi une dénonciation virulente de la barbarie, du fanatisme, et de l'obscurantisme.

C'est dans ses lettres qu'il est le plus explicite: Elles se font en effet toujours sous une forme particulièrement moqueuse envers les croyants, ainsi dans Le Dîner du comte de Boulainvilliers , son réquisitoire contre la messe et la communion:. Mais Voltaire peut être plus clément dans sa critique du christianisme , en écrivant par exemple dans sa Vingt-cinquième lettre sur les Pensées de M. La condamnation du christianisme chez Voltaire porte donc davantage sur l'idéalisme exclusif et l'aspect rituel ou superstitieux qui peut s'en emparer et le desservir — que sur les enseignements de Jésus-Christ en eux-mêmes.

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