Imperial Cleaning

Streaming Foot Gratuit

Il ne faut pas oublier, le plus vieux site de streaming francophone encore en ligne même si malheureusement il a vraiment baissé en qualité et réactivité, mais il est toujours là et encore pas mal fréquenté:

Horoscope Bélier

Bienvenue sur la nouvelle version d’Académie en ligne !

Lara, 15 ans, rêve de devenir danseuse étoile. Avec le soutien de son père, elle se lance à corps perdu dans cette quête d'absolu. Mais ce corps ne se plie pas si facilement à la discipline que lui impose Lara, car celle-ci est née garçon Un bol de nouilles fumant de souvenirs, le nouveau souffle d'une beauté sur le déclin, la réapparition d'un premier amour.

Trois contes dans la vie en Chine urbaine Film Streaming 10x10 VF: Alors que Cathy doit se battre pour sauver sa peau, il devient clair qu'elle sera une adversaire féroce pour son kidnappeur Dans le Paris des années 30, une actrice - connue pour sa mort sanglante au théâtre du Grand Guignol - fait face à un mystérieux harceleur et les démons de son passé Film Streaming Stars 80, la suite VF: Quatre ans maintenant que la tournée Stars 80 remplit les salles.

Alors que les chanteurs partent pour une semaine de ski bien méritée, leurs producteurs Vincent et Antoine découvrent qu'ils ont été victimes d'une escroquerie et risquent de tout perdre. Seule solution pour couvrir leurs dettes Films les Plus visionnés. Films les Plus commentés. Films les Plus notés. Mot-Clefs alors aprs avec Bien cest cette comme dans dcide deux doit dont dune elle entre faire fait famille femme fille fils homme jeune jour leur leurs mais monde mort plus pour quelle quil sans sont sous tous tout ville vont Voir toutes les étiquettes.

Zachary, 17 ans, sort de prison. Rejeté par sa mère, il traîne dans les quartiers populaires de Marseille. Lorsque Lucius reçoit en songe la visite d'Isis celle-ci ne porte pas les sept robes astrologiques mais une tunique lumineuse, symbole du jour et un manteau noir symbole du ciel nocturne: Chaque côté est orné de deux scènes.

À l'avant, le registre inférieur montre un groupe de divinités. Isis est représentée au centre, agenouillée dans un fourré de papyrus. Elle est vêtue d'une longue robe égyptienne parsemée d'étoiles. Elle tient à la main un serpent couronné de l' atef et semble lui donner un baiser. Cette scène évoque probablement l'union d'Isis et d'Osiris, le serpent devant figurer l'époux de la déesse [ ].

Il est probable que, sous le règne de l'empereur Constantin I er , la religion païenne conserve sa supériorité numérique. Après , la victoire du christianisme est manifeste. En - le temple d'Isis du village de Ménouthis , situé à quelques kilomètres à l'est d'Alexandrie, est encore en pleine activité.

La pratique réussit à se maintenir après l'an au terme d'une trêve politique conclue entre les Byzantins chrétiens et les Nubiens païens. C'est pourquoi Narsès, Persarménien d'origine Selon l'égyptologue Jitse Dijkstra, l'affirmation de Procope est à l'évidence une exagération. Tout au plus, les militaires ont-ils été réquisitionnés afin de marteler quelques bas-reliefs représentant les divinités honnies.

Quant aux dernières mentions, elles ne dépassent pas les années et n'ont été laissées que par des prêtres isolés issus d'une même fratrie [ n 16 ]. Entre et , son évêque est un certain Théodore qui fit placer, après le passage des soldats, un portrait de saint Étienne au sein d'un temple converti en église copte [ ].

Dans les décennies suivantes, les trois royaumes nubiens se convertissent au christianisme, en l'an pour la Nobatie , en pour la Makurie et vers pour l' Alodie [ ]. Durant les quatre premiers siècles de l'ère chrétienne, les figures maternelles d'Isis, mère d' Horus et de Marie , mère de Jésus ont coexisté.

La Vierge est assise et elle allaite son fils, tandis qu'un personnage montre du doigt une étoile située au-dessus de sa tête. Les premiers croyants chrétiens n'ont donc pas disposé d'une tradition picturale monothéiste. Par conséquent, il est fort possible qu'ils aient puisé dans le répertoire polythéiste. Or, l' iconographie d'Isis montre très souvent la déesse assise sur un trône en train d' allaiter le très jeune Horus. L'emprunt aux cultes isiaques est d'autant plus probable que la culture gréco-romaine n'offre pas d'autre modèle de déesse allaitante [ ].

Malgré la disparition du culte d'Isis en Égypte et en Europe, balayé par la croyance en Jésus-Christ un autre culte oriental , la déesse égyptienne est restée dans la mémoire des lettrés et érudits européens en tant qu'objet de curiosité intellectuelle, artistique et savante. Entre la fin du Moyen Âge et le déchiffrement des hiéroglyphes en , les érudits n'ont cessé de se pencher sur le phénomène de la présence d'Isis en Europe.

De nombreuses théories historiques et étymologiques ont ainsi été élaborées. Tenues pour vraies en leur temps, la plupart de ces réflexions ont depuis été invalidées par les sciences modernes égyptologie, archéologie, philologie, etc.

Dans la littérature scolastique avec ses encyclopédies savantes et ses recueils grammaticaux, les allusions aux dieux égyptiens sont nombreuses. La connaissance de la langue égyptienne s'étant perdue, leurs mythes ne sont cependant plus perçus qu'à travers le prisme des auteurs latins tardifs et transformés en paraboles pieuses. Dans sa Généalogie des Dieux et dans ses Dames de Renom , le toscan Jean Boccace , est le premier érudit à se dégager des préjugés de la théologie chrétienne.

Identifiée à la déesse Io, Isis passe pour être la fille d' Inachos , une tradition qu'il juge inaugurée par le latin Ovide. Boccace interprète les errances de la génisse piquée par un taon d'une manière double. Boccace s'inscrit toutefois aussi dans une tradition évhémériste et fait de ces personnages des héros historiques.

Il les inscrit dans une chronologie humaine en leur donnant des origines généalogiques grecques. En s'inspirant d'un passage tiré de Clément d'Alexandrie , Boccace fait d'Isis la fille de Prométhée. Dans cette seconde interprétation, Isis est en guerre contre Argos, le roi des Argiens. Ce dernier fait d'elle sa prisonnière et Jupiter suggère alors à Mercure, fils de Nilus d'assassiner le geôlier.

L'assassinat accompli, Isis prend alors la fuite dans un bateau qui a pour pavillon et enseigne une vache. Elle navigue jusqu'en Égypte où elle épouse le roi Apis. Selon ce dernier, Io fille d'Inachos serait soit née en l'an du monde soit en l'an , tandis qu'Isis censée être la même personne ne serait née qu'en l'an [ ].

Dans sa nouvelle patrie, Isis enseigne aux Égyptiens l'écriture, à vivre ensemble sous le règne de la loi, leur apprend les travaux agricoles et à faire du pain.

En remerciement, ils la hissèrent au rang de déesse et instituèrent son culte [ ] , [ ] , [ ]:. Vers , la poétesse française Christine de Pisan , dans son Épitre d'Othéa , utilise le mythe d'Isis- Io pour inciter les hommes à la foi chrétienne.

Les deux déesses sont traitées séparément comme deux allégories , l'une ayant trait aux Saintes Écritures , l'autre à la Conception du Christ.

La transformation d'Io en vache et l'invention de l'écriture hiéroglyphique une fois arrivée en Égypte doit être comprise métaphoriquement par le chrétien comme une incitation à se délecter de la lecture des Évangiles [ ] , [ ]:. L'allégorie XXV, se base sur la tradition gréco-romaine qui fait d'Isis l'incarnation de la terre fertile et l'inventrice de l'agriculture.

La déesse est aussi celle qui sema pour la première fois les blés et qui, chaque année, fait fructifier les arbres [ ]. Cette image de la fertilité doit inviter le chrétien à cultiver en son esprit les graines de la connaissance:. Christine de Pisan inaugure aussi une nouvelle idée en faisant d'Isis la préfiguration de la Vierge Marie. La fertilité d'Isis qui fait naître les plantes est une métaphore de la conception de Jésus-Christ:. Dans cette anthologie commentée se trouvent rassemblés des écrits attribués à des auteurs de l' Antiquité , tels Bérose ou Manéthon de Sebennytos.

Ces textes sont des faux, sans doute fabriqués par Annius lui-même, car ils sont manifestement influencés par les travaux de Jean Boccace. Il n'en reste pas moins qu'Annius a grandement influencé ses contemporains. En s'appuyant sur Diodore de Sicile plus que sur Ovide [ n 18 ] , son principal apport fut d'avoir scindé en deux les mythes d'Isis et de Io , jusqu'alors intimement unifiés dans la pensée européenne. D'après son pseudo-Bérose, Annius élabore une chronologie où les personnages mythologiques sont des héros divinisés Livre V, Antiquités babyloniennes et où sont résumés les évènements marquants des règnes de dix-sept rois babyloniens.

Annius insère dans ce cadre temporel les hauts faits du couple égyptien. Osiris serait né de Rhéa la vingtième année du règne de Nino , troisième roi de Babylone.

Sous la quarante-troisième année, il aurait été adopté par Dionysos le fils d' Ammon et intronisé roi d'Égypte. Durant ce séjour, le héros s'attarde plus particulièrement en Italie où il est occupé à batailler contre des géants durant dix longues années. Proche du pape Alexandre VI , le mythographe Giovanni Nanni influença l'artiste Pinturicchio quant à la mise en scène du mythe d'Osiris sur le plafond de l'Appartement Borgia, situé dans le palais du Vatican à Rome. Cette version peinte rompt avec la traditionnelle version de Isis- Io maîtresse de Jupiter.

On y voit six épisodes successifs, le mariage d'Isis et d'Osiris, le couple enseignant les savoirs agricoles, le meurtre d'Osiris par Typhon et les Géants, Isis cherchant le corps démembré d'Osiris et ses funérailles, l'apparition du taureau Apis devant la tombe d'Osiris imaginée comme un objet d' orfèvrerie pyramidal , et le triomphe final d'Apis. Cet ultime épisode est une invention de Giovanni Nanni destinée à glorifier le pape Alexandre VI dont l'emblème familial est le taureau.

La famille des Borgia aurait en effet une origine fabuleuse et descendrait en ligne directe de l' Hercule égyptien , fils d'Isis et d'Osiris [ ]. Derrière ce maître, se cache le fameux dieu égyptien Thot assimilé aux figures divines de Hermès et de Mercure. Déjà lors de la période médiévale , les clercs chrétiens ont été intrigués par le savant Trismégiste et ont tenté de cerner sa personnalité. La question était alors de savoir si ce dernier devait être considéré comme un antique dieu ou seulement comme un sage qui avait perçu certains mystères divins.

Une des solutions fut de reconnaître en lui un homme réel, un héros divinisé dans les temps obscurs de l'histoire humaine. Certains ont vu en lui le valeureux Mercure qu'envoya Jupiter pour endormir et tuer Argos, le geôlier de Io-Isis. Influencé par les Arétalogies d'Isis qui font dire à la déesse qu'elle a été engendrée par Hermès et que tous deux ont inventé l'écriture, les personnages d'Isis et de Trismégiste ont été considérés comme des contemporains historiques de Moïse , voire des annonciateurs ou des rivaux de ce prophète, connu et reconnu comme l'inventeur des lois juives et comme le précurseur du christianisme [ ].

À partir du Moyen Âge tardif , la déesse Isis connaît un nouvel intérêt de la part des érudits grâce à l'étude attentive des auteurs de l'Antiquité et aussi par les nombreuses découvertes de statues et figurines égyptiennes ou égyptisantes laissées par les adeptes des antiques cultes isiaques.

La Renaissance est une époque où nombre de savants croient pouvoir affirmer la présence, un peu partout, d'anciens temples d'Isis: Deux auteurs gréco-romains rapportent la présence des dieux Osiris et Isis en Europe.

Je ne trouve ni la cause ni l'origine de ce culte étranger. Seulement la figure d'un vaisseau, qui en est le symbole, annonce qu'il leur est venu d'outre-mer.

Emprisonner les dieux dans des murailles, ou les représenter sous une forme humaine, semble aux Germains trop peu digne de la grandeur céleste. IX [ ]. À l'image des Italiens, les érudits allemands ont eux aussi porté leurs réflexions sur le mythe d'Isis et Osiris. En s'inspirant de Tacite et de Diodore , Johann Turmair publie en à Ingolstadt une chronique très détaillée du voyage en Allemagne du couple Oryz et Eysen Osiris et Isis.

Le mythographe allemand situe l'expédition égyptienne vers l'an du monde [ ] et en présentant le couple comme des humains héroïques déifiés après leur mort:. Eysen a vécu quatre cents ans environ. Après la mort de son époux, elle repartit pour enseigner à tous les peuples les connaissances qu'elle partageait avec son conjoint. Elle vint aussi chez le roi Schwab, en Allemagne.

Elle y a enseigné, entre autres, la cuisson du pain et le tissage du lin, montré aux hommes l'utilité du vin et de l'huile. Aussi fut-elle considérée comme une bienfaitrice et reconnue comme reine des dieux.

Son image a été peinte en forme de bateau pour indiquer par cela qu'elle est venue des pays étrangers en traversant les mers. La reine Frauw Eysen se rendit ensuite en Italie où elle fut appelée Cérès, Junon, regina dearum ou reine du ciel. Si Johann Turmair place le voyage d'Isis sous le règne du mythique Marsus, cinquième roi d'Allemagne, d'autres comme Konrad Peutinger , Andreas Althamer — ou Burckard Waldis , placent ce voyage sous le règne de son successeur le fameux roi Gambrinus:.

En , Konrad Peutinger croit pouvoir relier la fondation de sa ville d' Augsbourg au culte d'Isis. La ville d' Eisleben Islebia en Saxe , patrie de Martin Luther , a elle aussi été associée à ce culte.

Plusieurs histoires fabuleuses ont été élaborées à propos de la fondation de la ville de Paris. L'humaniste et poète italien Battista Mantovano allègue, lui, que la cité a pour origines le peuple grec des Parrasiens venu en Gaule à la suite du dieu Hercule. À ces spéculations savantes de la Renaissance, précède toutefois une thèse isiaque élaborée par les clercs de l' abbaye royale de Saint-Germain-des-Prés.

Selon eux, leur abbaye a été fondée en un lieu où se situait un temple d'Isis. Elle s'y voit jusqu'à présent et elle y était adorée et vénérée par plusieurs princes francs païens, Francion, Pharamond, Mérovée, Childéric, jusqu'au temps de Clovis, premier chrétien. Childebert, fils de Clovis, roi des Francs, l'avait fondé. La notule mentionne la présence d'une statue d'Isis au sein de l'abbaye. D'après la description de l'écrivain et éditeur Gilles Corrozet , dans son guide, Les Antiquitez et Singularitez de Paris: En acceptant ce témoignage, il est bien peu probable qu'il s'agissait réellement d'une figuration d'Isis: Cette explication est cependant concurrencée par une étymologie alternative qui présente la ville de Melun comme un ancien lieu dédié à la déesse, sous le nom d'Iséos: Sous le Premier Empire , des Lettres patentes signées le 20 janvier par Napoléon Ier accordent à la municipalité de Paris la possibilité de se doter de nouvelles armoiries inspirées par le culte d'Isis.

Sur proposition d'une commission d'experts, le blason municipal pré-révolutionnaire portant le vaisseau de la corporation des Nautes mariniers est réinterprété comme étant le symbole de la déesse Isis, perçue durant l'époque gréco-romaine comme la protectrice des marins. La proue du vaisseau est surmontée d'une figure d'Isis assise sur un trône inspiré par le motif central de la table isiaque de Turin.

Le blason est abandonné en avec le rétablissement de la monarchie [ ]. En , dans un chapitre de la Bibliothèque des Philosophes chimiques publiée par William Salmon — , Esprit Gobineau de Montluisant, gentilhomme à Chartres , disserte sur la symbolique cachée de la cathédrale Notre-Dame de Paris , sur les origines isiaques de la capitale française et sur le symbolisme des antiques statues de la déesse Isis.

Selon lui, Isis et Osiris forment un couple alchimique où la femme représente la nature et l'humide, tandis que l'homme est le feu solaire et la chaleur naturelle [ ].

Telle était la raison pour laquelle ils attribuaient tant de merveilles à la nature en la personne de la fausse divinité d'Isis. L'histoire s'inspire du mythe gréco-romain de la nymphe Io , maîtresse de Jupiter devenue déesse en Égypte sous le nom d'Isis.

Cet opéra, baptisé aussi l'opéra des musiciens, du fait d'une écriture harmonique particulièrement riche, se caractérise par un prologue triomphant avec trompettes, timbales et tambours afin de célébrer la gloire de Louis XIV après ses victoires aux Pays-Bas.

L'opéra s'achève en Égypte avec le pardon de Junon envers Io et l' apothéose de cette dernière, sa transformation en divinité éternelle et son acceptation parmi les dieux du ciel au titre de déesse révérée par les peuples du Nil Acte V, scène 3 [ ]:. Après un rigoureux supplice Gouttez les biens parfaits que les Dieux ont choisis Et sous le nouveau nom d'Isis Jouissez d'un bonheur qui jamais ne finisse. Paroles de Junon et Jupiter: Dieux, recevez Isis au rang des immortels!

Au rang des immortels. Peuples voisins du Nil, dressez lui des Autels. Venez, venez, Divinité nouvelle, Isis, Isis, Tournez sur nous vos yeux, Voyez l'ardeur de notre zèle.

La céleste Cour vous appelle, Tout vous révère dans ces lieux, Isis, Isis est immortelle, Isis va briller dans ces lieux. Isis jouit avec les Dieux D'une gloire éternelle. Dans les pays de langues germaniques , le nom d'Isis a surtout été rapproché du mot Eisen - fer.

Toutefois, sa consonance avec le mot Eis - glace a permis au suédois Olof Rudbeck , figure emblématique des théories gothicistes , d'intégrer la déesse égyptienne dans son système visant à faire de la Scandinavie le berceau de la civilisation européenne. Entre et , il publie les quatre volumes de son Atlantica sive Manheim où, pensant trouver des liens entre les personnages des sagas nordiques avec ceux des mythes grecs, il arrive à situer le pays des Hyperboréens et le continent englouti de l' Atlantide , deux contrées fabuleuses, sur le territoire de l'actuelle Suède [ ].

Les origines de la déesse égyptienne sont ainsi entièrement inversées. Le culte d'Isis ne provient pas du chaud pays d'Afrique mais du Grand Nord enneigé et Io-Isis serait descendue en Égypte, non pas à partir de la Grèce mais depuis la Scandinavie [ ]. En , le grand maître anglais George Smith voit dans le couple d'Osiris et Isis une représentation mythique de l'Être suprême dont l'influence s'étend sur la nature à travers les deux luminaires Soleil et Lune.

En , le comte Cagliostro , un célèbre imposteur, profite de la fascination de la bonne société envers l'Antiquité et ses mythes pour créer à Paris la Mère Loge de l'Adaptation de la haute maçonnerie égyptienne où il officie en tant que grand-prêtre dans un temple d'Isis. En , lors d'un convent philosophique, le français Alexandre Lenoir , médiéviste et franc-maçon, considère l' Égypte antique comme la véritable source et l'inspiratrice de la tradition maçonnique [ ].

Cette thèse est à présent démentie par les historiens contemporains mais continue à être entretenue dans certaines Loges, en particulier par celles qui suivent les rites de Memphis et de Misraïm. En assimilant Hiram à Osiris, la Maçonnerie peut alors considérer Isis comme la personnification de la Loge et Horus , fils d'Osiris comme le premier franc-maçon, l'initié primordial.

L'enseignement étant progressif, l'initié passe par une structure philosophique et rituelle constituée de multiples grades. Cette vision se reflète le plus parfaitement dans l' opéra en deux actes La Flûte enchantée. Même si l'action n'est pas explicitement située en Égypte, l'utilisation du thème des Mystères d'Isis est flagrante Acte II.

Une prétendue version française a d'ailleurs été donnée à Paris en , sous le titre Les Mystères d'Isis. Une des sources d'inspiration est le roman français Séthos , de l'abbé Jean Terrasson , paru en et traduit en allemand en et , qui donne la part belle aux descriptions des rites initiatiques égyptiens ou plutôt tels que l'on se les imaginait à l'époque.

L'opéra est sans doute aussi influencé par les activités maçonniques de Mozart et Schikaneder, membres de la Loge Zur Wahren Eintracht fondée en à Vienne. Entre et , la loge est dirigée par Ignaz von Born qui s'attachait, entre autres, à étudier les cultes à mystères. La Flûte enchantée peut donc être considérée comme un opéra maçonnique décrivant une religion double où les secrets divins ne sont réservés qu'à une élite d'initiés, tandis que le peuple est laissé dans l'ignorance. Quand le prince Tamino apprend que sa bien-aimée Pamina, fille de la Reine de la Nuit, est retenue prisonnière par Sarastro, pour son bien et non pour lui nuire, le couple Tamino et Pamina décide de subir les épreuves de l'initiation à travers les quatre éléments [ ] , [ ].

Vous qui guidez les pas du pèlerin, armez-les de courage dans l'épreuve et faites briller à leurs yeux le prix de la vertu. Depuis l'Antiquité, la pensée européenne est traversée par l'idée du secret de la Nature.

Cette idée est formulée pour la première fois sous l'aphorisme: Dans l'art, ce secret est fréquemment personnifié sous les traits de la mystérieuse Isis qui, selon Plutarque , ne se laisse point dévoiler par les mortels. C'est pourquoi le corps tout entier de la déesse est hérissé d'une multitude de seins serrés les uns contre les autres, parce que l'ensemble des choses est nourri par la terre ou par la nature [ ]. De nombreux ouvrages scientifiques, de botanique ou d' anatomie par exemple, s'ornent alors d'un frontispice montrant le dévoilement de la Nature.

Plusieurs types de représentations existent. La plus fréquente consiste en une réinterprétation de l'Artémis multimammia figurée sous les traits d'une jeune femme vivante portant plusieurs seins, où le geste du dévoilement est amplement mis en valeur. Une des plus anciennes figure dans le traité Anatome animalium , publié en par le néerlandais Gerhard Blasius , où l'on voit la Science dévoiler la Nature.

En , dans le Anatomia seu interiore rerum d' Antonie van Leeuwenhoek , Isis se dévoile elle-même, mais aidée par le vieillard du Temps devant la Philosophie et la Recherche scientifique. En , la métaphore du dévoilement d'Isis reste d'actualité grâce au sculpteur Louis-Ernest Barrias , qui dote les facultés de médecine de Paris et Bordeaux d'une figuration où une Isis, portant un scarabée entre ses deux seins, se dévoile elle-même.

L'exemplaire parisien de cette Nature se dévoilant devant la Science est désormais conservé au Musée d'Orsay [ ]. Sous l'influence de la franc-maçonnerie , les idéaux des Lumières et de la philosophie se répandent dans la société. Le mouvement franc-maçon, épris d' égyptomanie , se proclame comme étant l'héritier des cultes à mystères de l'Antiquité.

Dans ce cadre, la figure d'Isis va, peu à peu, jouer un rôle éminent. En , le philosophe Karl Leonhard Reinhold disserte sur les mystères hébraïques Kabbale et prend la suite de John Spencer et William Warburton , en voulant démontrer que la Révélation de Dieu à Moïse n'est qu'un emprunt à l'antique sagesse des Égyptiens. En étant comparée à Yahvé, la déesse Isis-Nature devient la divinité suprême des cercles franc-maçons.

Cette identification panthéiste s'inscrit aussi dans la mouvance des philosophes qui se réclament de Baruch Spinoza , pour qui Dieu et Nature sont d'autres appellations de l'Être éternel deus sive natura.

Isis étant Dieu et la Nature, l'Un et le Tout, Dieu et le Cosmos, la déesse doit inspirer au philosophe terreur, respect et vénération. Entourée d'une aura de mystère et d'indicible, Isis ne peut pas être atteinte par le raisonnement et le cheminement scientifique. Le philosophe ne peut l'atteindre que par la voie contemplative et seulement au terme d'un long cheminement initiatique graduel [ ].

Influencés par la pensée maçonnique, les Révolutionnaires français ont tenté de restreindre l'influence du christianisme sur la société, entre autres, en mettant en avant le culte de l'Être suprême. Pour l'occasion, une imposante Fontaine d'Isis fut édifiée sur les ruines de la Bastille.

La déesse apparaissait sous la forme d'une statue assise sur un trône, flanquée de deux lions assis, et qui faisait jaillir de l'eau régénératrice de ses seins [ ]:. Pour Goethe , les sciences expérimentales ne doivent pas arracher par des moyens violents les secrets à l'Isis-Nature.

Pour lui, seuls les poètes et les artistes sont aptes, par des moyens affectifs, à s'approcher de ces secrets. La Nature se tient sous les regards et seuls les sens humains peuvent l'apercevoir, Isis est sans voile et se montre à celui qui veut bien l'admirer.

Mais Goethe, s'il s'oppose aux expérimentations scientifiques comme celles qu' Isaac Newton mena sur la réfraction de la lumière , se montre aussi réticent face à l'approche symboliste de Georg Friedrich Creuzer , pour qui les mythes ont nécessairement un sens caché [ ].

Si vous, prétendants méprisés, Ne faites pas taire votre lyre désaccordée, Je désespère totalement. Isis se montre sans voile, Mais l'homme, il a la cataracte. Les symboles expliqués par l'histoire, Bien fou est celui qui y attache de l'importance. Sans fin il mène une recherche stérile Et il laisse échapper la richesse du monde.

Ne cherche pas d'initiation secrète. Sous le voile, laisse ce qui est figé. Si tu veux vivre, pauvre fou, Regarde seulement derrière toi vers l'espace libre. Dans cette composition, la déesse représente la Vérité au sujet de la Nature, mais aussi la Vérité au sujet de l'Homme. Un jeune homme entre dans le temple de la ville de Saïs afin d'entreprendre un parcours initiatique. Une nuit, impatient et désireux de s'approcher au plus près de l'entière Vérité, le jeune homme soulève le voile de la déesse.

La gaieté de sa vie disparut pour toujours. Malheur, répondait-il, malheur à celui qui arrive à la vérité par une faute! Jamais elle ne le réjouira. Pour Victor Hugo , l'Égypte ancienne est une civilisation vouée à la mort et Isis est une déesse noire, obscure, dangereuse car liée aux enfers.

Dans le poème Tristesse du philosophe [ ] , la déesse est une prostituée, métaphore de l'enseignement catholique payant, et, aux ordres du régime tyrannique de Napoléon III:. En , dans La Fin de Satan , Isis est un être monstrueux en lien avec Lilith , un démon femelle de la tradition hébraïque et considérée comme la première femme d' Adam avant la création d' Ève.

Par elle, le Mal se transmet au monde et, sans cesse, elle s'abat sur l'humanité. Cependant, Hugo s'inscrit aussi dans la tradition littéraire qui fait d'Isis la lumineuse incarnation des secrets de la Nature, une puissance qui collabore à l'enseignement et à la connaissance. Comprendre la Vérité, dévoiler la déesse, c'est comme déshabiller sensuellement une femme:.

Isis, c'est la Vérité. Isis c'est la Réalité. Certains d'entre eux ont même reconstitué le culte d'Isis en s'inspirant plus ou moins des pratiques cultuelles des Anciens Égyptiens révélées par les avancées de la science égyptologique.

En parallèle, Isis continue à fasciner les artistes tels les sculpteurs, les romanciers ou les auteurs de bandes dessinées. Depuis le déchiffrement de l' écriture hiéroglyphique par Jean-François Champollion en , la littérature religieuse et funéraire de l' Égypte ancienne a été abondamment traduite et publiée dans les langues modernes français, allemand, anglais, etc.

Des écrits comme les Textes des Pyramides , les Textes des Sarcophages ou le Livre des Morts sont largement diffusés auprès du grand public grâce à des traductions complètes ou partielles. De nombreux ouvrages de vulgarisation rendent compte des progrès de la science égyptologique et la vision théologique des Anciens Égyptiens est amplement exposée et commentée dans des ouvrages de référence aisément compréhensibles [ ].

La fondatrice de la Théosophie moderne , la russe Helena Blavatsky , publie en son ouvrage majeur Isis dévoilée titre anglais: Isis Unveiled où elle cherche à faire la synthèse de multiples anciens savoirs Égypte, Inde, Tibet. Mais, en fin de compte, à propos d'Isis, cette auteure s'inscrit dans une vision assez traditionnelle et ne fait de la déesse qu'un simple symbole de la Nature [ ].

Pour l' autrichien Rudolf Steiner , le fondateur de l' Anthroposophie , l'Isis des Égyptiens, la Marie des chrétiens , la Shekhina des kabbalistes juifs et la Sophia des gnostiques ne sont que des formes différentes d'un même féminin sacré [ ]. Le mage anglais Aleister Crowley , d'abord membre du temple Isis-Urania de l' Ordre hermétique de l'Aube dorée , élabore, après son exclusion, une démarche initiatique propre où la magie sexuelle a une grande place. Cette puissance syncrétique est ambivalente, à la fois porteuse de vie et de mort, de ténèbres et de lumière [ ].

Depuis les années , Isis est une des divinités majeures de la Wicca du vieil anglais: La Wicca se rattache, dès ses origines, au néopaganisme et s'inspire du druidisme , du chamanisme et des mythologies slave , germanique , gréco - romaine et égyptienne. Depuis les années , la Wicca s'est augmentée des valeurs de la contreculture Hippie , du féminisme , de l' écologisme et du New Age.

Pour les groupes qui se rattachent plus spécialement à l' Égypte antique et au Kémitisme reconstruction du paganisme égyptien , Isis est le symbole de l'énergie magique féminine, de la nuit, de l'eau et sa puissance se manifeste principalement dans les phases de la Lune [ ]. Parmi les mouvances pratiquant de pseudo-rites égyptiens, on peut citer le groupe de la Fellowship of Isis Confrérie d'Isis , fondé en par la grande prêtresse Olivia Robertson , à Clonegal en Irlande.

L'une des disciples, Tamara Siuda , fonde à Chicago en la Kemetic Orthodoxy Orthodoxie khémite , enregistrée en comme association cultuelle dans l' Illinois sous le nom de House of Netjer [ ].

Vers , l'artiste postimpressionniste Georges Lacombe , attaché au mouvement des Nabis , sculpte un panneau en bois d'acajou rouge montrant Isis. L'artiste ne cherche aucunement à rappeler le passé pharaonique de la déesse en reprenant les canons esthétiques de l' art égyptien ou en s'inscrivant dans un style orientaliste alors en vogue dans les milieux académiques. La déesse est représentée à l'image d'une figure féminine nue, aux formes généreuses, debout et juchée sur un crâne.

La déesse personnifie une Nature bienveillante et régénératrice telle qu'elle est perçue dans la pensée théosophique , un mouvement ésotérique aux multiples influences Égypte antique, Inde, alchimie dans lequel les adeptes tentent de connaître le Divin et les mystères de la Vérité. Influencé par cette philosophie, l'artiste choisit un mode représentatif symboliste.

La chevelure d'Isis devient les racines des arbres qui couronnent sa tête tandis que de ses seins, qu'elle presse, jaillit un fleuve de lait perpétuel. Ce flot, d'un rouge ardent telles des flammes de feu, nait des fleurs à cinq pétales, symboles de vie [ ].

La composition s'inspire des premières manifestations survenues en en faveur de l'indépendance du pays alors sous protection coloniale britannique. La sculpture représente deux figures tournées vers le même horizon.

À droite, un sphinx couché, les griffes vigoureusement ancrées dans le sol, symbolise l'histoire plurimillénaire de la nation égyptienne. À gauche, une paysanne debout qui soulève son voile est une référence implicite au dévoilement d'Isis.

Le dévoilement de la femme symbolise l'avenir et la modernisation du pays tourné vers les lumières de la science. En , la sculpture est achevée et inaugurée devant la gare de chemin de fer du Caire. Elle a été offerte en par un comité belge de victimes de guerre à Herbert Hoover en remerciement pour son engagement humanitaire lors de la Première Guerre mondiale. Entre et , elle est d'abord installée sur le campus de l'université californienne de Stanford. Elle trouve sa place définitive en lorsque la propriété familiale des Hoover devient un mémorial dédié aux années de présidence.

La déesse est représentée assise sur un trône dont les accoudoirs sont deux faucons, rappels du dieu Horus dont elle est la mère. Isis est liée à la sphère céleste par une frise circulaire, située entre les quatre pieds du siège, qui montre les symboles astrologiques du zodiaque. Les pieds d'Isis sont calés sur le symbole du bélier , animal lié à Amon , le dieu suprême et créateur de l'univers pouvoir cosmique éternel.

La déesse est vêtue d'une tunique à la mode grecque ornée d'étoiles, sa tête porte le némès , la coiffe des pharaons pouvoir terrestre. Le visage d'Isis est voilé par un châle à franges, allégories des mystères de la Nature. Le socle du trône porte l'inscription en langue française: Isis tient dans sa main gauche la croix Ânkh , le symbole de la vie, et l' index est pointé vers le bas sphère humaine.

Sa main droite tient en avant un brûle-parfum à trois flammes, symboles du passé, du présent et de l'avenir sphère divine [ ]. Voulant régner sans partage sur l'Héliopolis céleste située dans une autre dimension , Seth enferme Isis, Osiris et Horus dans une pyramide. Mais, en contactant Odin , roi des dieux d' Asgard , les captifs parviennent à faire apparaître la pyramide aux États-Unis.

Le personnage d'Isis possède différentes capacités surhumaines. Peu sujette à la fatigue, elle peut se dépenser à pleine capacité pendant plusieurs jours. Le corps d'Isis est très résistant aux dommages corporels. Isis est tout à fait capable de supporter de grandes forces d'impact, des températures et des pressions extrêmes, et subit sans préjudices les explosions d'énergie les plus puissantes.

Comme tous les membres de sa race, Isis est capable de guérir très rapidement ou de régénérer des membres ou des organes manquants, ce qui la rend en pratique immortelle: En , Darren G. Davis lance les aventures d'une Isis guerrière représentée sous les traits d'une plantureuse rousse, à forte poitrine, vêtue d'un pagne minimaliste inspiré des maillots bikini et cachant peu de son physique avantageux.

Non sans difficultés, Isis doit s'adapter à sa nouvelle vie et protéger le monde du mal qui le menace. Très vite, elle se lie d'amitié avec le policier Scott Dean et sa fiancée Crystal Van Howe, naturellement jalouse. Isis fait partie des nombreux dieux cités dans la série de bande dessinée Astérix. Jésus aurait été marié à Marie Madeleine. Après la crucifixion, elle se serait installée dans le sud de la France afin de protéger leur fille Sarah de la persécution romaine.

Depuis , les membres du Prieuré de Sion , fondé par Godefroy de Bouillon , seraient chargés de protéger les descendants de Sarah c'est-à-dire le Saint Graal ou Sang Réel. Ces initiés maintiennent aussi vivace l'enseignement ésotérique du culte de la Déesse Mère dont Marie Madeleine serait une incarnation.

Le peintre Léonard de Vinci , en son temps chef du prieuré, aurait mis dans ses peintures des symboles codés de ce secret. La déesse Isis, autre incarnation de cet Éternel féminin, est citée çà et là au cours de l'intrigue.

Le tableau La Joconde serait une représentation d'Isis. Mona Lisa porterait au cou un pendentif, seulement visible par rayon X , représentant Isis chapitre De plus, le nom Mona Lisa serait l' anagramme de Amon L'Isa , une expression qui révélerait que le dieu égyptien Amon a pour contrepartie féminine Isa, variante pictographique d'Isis chapitre Dan Brown cite aussi la légende de la pseudo-statue d'Isis de l' abbaye de Saint-Germain-des-Prés détruite en chapitre Toutefois, pour les besoins de l'intrigue, l'église où cette statue était vénérée n'est pas l'abbaye mais l'église paroissiale de Saint-Sulpice qui a pour pittoresque avantage de renfermer, depuis , un gnomon dont la forme s'inspire des obélisques égyptiens [ ].

Il est à noter qu'un petit opuscule pseudo-scientifique rédigé en par Thierry Gallier reprend le thème de l'inspiration égyptienne de la Joconde. Le tableau raconterait par d'ingénieux artifices picturaux le mythe d'Isis et d'Osiris [ ]. Le Livre de la. Tous en scène John Wick 2 El club de los. La Fille du train. Je Ne Suis Pas Un.

La Pièce - Les. Faut pas lui dire. La Belle et la Bête. Valérian et la Cité.

Horoscope Taureau