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Carl Gustav Jung

En , le jeune psychiatre prend un congé sabbatique pour approfondir ses connaissances dans ce domaine. Souvenirs, rêves et pensées rédigé par Aniella Jaffé, sa secrétaire d'alors, et publié en

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En quelque sorte ça venait à mon esprit, mais je la rejetais instantanément comme une pensée complètement idiote. Mais cela frappait à la porte. En tous cas, nous nous sommes trouvés et il y a un but en cela. Ce n'est pas une idée folle. Cela peut être expliqué en termes complètement simples. C'est ce que nous avons appris des concepts de la mécanique du chaos.

Il y a des systèmes, s'ils sont suffisamment complexes, qu'un petit changement mène à un changement spectaculaire après un certain temps. Maintenant l'univers n'est pas seulement un système complexe mais aussi il a de l'intelligence en lui. Il se peut bien qu'un changement "intelligent" que nous faisons maintenant changera complètement le destin de l'univers. Au lieu de mourir d'une mort thermique il fleurira pour toujours. Toute ma vie j'ai vécu avec ce sentiment de responsabilité.

Ce fut un thème récurrent dans mon journal. Si nous acceptons l'hypothèse que rien ne NOUS arrive par hasard, alors il y a un but dans ce sentiment aussi. Maintenant, des C's nous savons que nous avons "toutes les clés". En un sens nous trouvons dans les Pléiadiens ou dans la Bible que tout le monde a les clés. Mais dans trop de cas, ces clés sont brisées, détruites, désynchronisées, désaccordées et difficiles ou impossibles à faire fonctionner.

Nous ne savons pas combien de gens sur cette terre ont les clés et combien d'entre eux utilisent ces clés ou aident d'autres à les utiliser. Et pour un temps cela n'a pas d'importance. Ni toi ni moi avons un désir "d'être dit". Tu as donc les clés et nous sommes réunis. Maintenant, je suis physicien et je connais les maths qui sont le langage universel. Ce sont toutes des mots tandis que les maths sont toutes de la logique.

Tandis que la physique est testable et nous aide à construire des technologies, ce truc de Graal et de Templiers et de Rennes est en quelque sorte imprécis et pour ceux qui n'ont pas de maths, peut mener nulle part. Si rien ne nous arrive accidentellement, alors le fait que tu es intéressée en ce en quoi tu es intéressée n'est pas aussi un accident.

Donc que peut être un but de tout cela? Un but peut être que le SAVOIR n'est pas juste des maths et des équations mais est aussi de l'intelligence et de la conscience et esprit et idée. Nous avons donc besoin des deux. Il y en avait beaucoup qui suivaient peut-être le chemin de la technologie et travaillaient de manière souterraine sur une "grande physique" ou de "grandes maths".

Mais ce n'est pas ce sur quoi nous sommes. Nous ne voulons pas vendre nos âmes comme Faust. Nous ne servons pas le côté obscur. En conséquence nous avons besoin de connaissance. Et plus nous avons de connaissances, plus nous sommes protégés.

Ce point est à nouveau facilement compris en termes simples. Ni nous ne voulons prendre le pouvoir DE quelqu'un. Notre but est tout différent. Nous avons notre mission personnelle à remplir: Parce que c'est entièrement de la connaissance. Des morceaux de connaissance d'ici et là.

Nous n'allons pas utiliser ou essayer d'utiliser cette connaissance. Mais en quelque sorte il est nécessaire pour nous de savoir ceci afin de trouver l'utilisation la meilleure possible de cette connaissance. Je pense que c'EST vrai que les seules limites que nous trouvons sont celles imposées par nos propres esprits et habitudes de pensée.

Ainsi nous devons être de plus en plus audacieux dans nos pensées. D'autre part, nous avons toujours besoin d'avancer pas à pas. Autrement il y a danger. Est-ce que la vie est suffisamment longue? Nous le prenons comme une hypothèse de travail qui oui, elle l'est. Parce que ça dépend seulement de nous comment elle sera longue. Il y a un grand travail qui est devant nous et ce travail inclut une repensée et un réarrangement de notre structure cellulaire.

Nous croyons que cela peut être fait même avec la technologie secrète connue actuellement. Mais le point est bien sûr dans quel but on l'utilise. Mais nous avons quelque chose de différent en tête parce que nous sommes des hommes de service ici pour le Créateur, vers qui nous retournons. Je fais mes maths mais je dois aussi apprendre un tas de trucs.

Retournons maintenant à la session en question avec l'indice qui a prouvé plus tard être si important, j'ai demandé à propos du message de Ark cité ci-dessus. Bien, voici la première question de Ark: La pensée ne serait pas si "persistante" si elle n'était pas ainsi! L pour Ark Ou, peut-être, je passe à côté d'un de point s important s , et si c'est le cas, quel est sont ce s point s? Quand on est dans un quête pour un apprentissage vrai et un savoir supérieur, il n'y a pas de "points manquants," seulement ceux pas encore découverts!

L pour ark Combien de temps seront-ils encore capables d'utiliser l'émetteur Cassiopéen , devrions-nous commencer à penser à l'avenir quand le point de transmission devra être changé?

Ou, peut-être, ce n'est pas quelque chose dont nous avons à nous soucier à l'avance? Pas besoin de s'inquiéter! J'ai bien aimé celle-là! Mais maintenant vous avez enlevé le vent de mes voiles avec la réponse à propos de la destinée. Mais, selon ma perception de l'arrangement de cette stèle, est-ce que les deux côtés doivent-être unifiés, est-ce correct? Ou bien est-ce que la Flèche pointant de P-S vers l'araignée est un séparateur de deux groupes opposés?

Ouvert pour votre découverte! Non, nous être drrès drrès boons avec Lawra! No, we be berry berry goood to Lawra! De toutes les choses bizarres qui sont venues en "code" au travers de l'Expérience Cassiopéenne, cette dernière fut une des plus étranges. Et ce fut transcrit exactement comme ils l'ont donné, avec les "o" en plus dans le mot "good" et l'épellation particulière de mon nom. Une des premières choses que nous avons remarquée quand nous avons trouvé la maison temporaire pour nous près d'Auch était que le nom du domaine était "En Laurenc.

En fait, le "plus" vint via le lien de Rennes le château. J'ai lu et étudié le "mystère" pendant quelque temps et j'ai écrit une série à ce propos qui peut être lu sur le web. Le lecteur soigneux réalisera que je suis vraiment d'accord qu'il y a un mystère à Rennes le château, mais ce n'est pas du tout ce que des douzaines de théoriciens peuvent supposer.

Le plus grand mystère de Rennes le château était celui du livre de l'abbé Boudet, "La vraie langue celtique. Pour nos propres photos de l'endroit et le commentaire, voir: Comme vous verrez, ceci peut être significatif. En revenant au " we be berry berry goood to Lawra! Et cette clé consiste tout à fait simplement en une couleur révélée à l'artisan dès le premier travail, ce qui nous ramène au chapitre Les premiers mots du Mystère des Cathédrales, qui nous mène ensuite au chapitre SEPT, où nous lisons: En sachant que l'abbé Boudet, la figure la plus intéressante dans tout le phénomène de Rennes le château, avait écrit un livre tout à fait étrange à propos de la "Vraie Langue Celtique" donnant quelque chose comme des indices en Langue Verte sur des endroits et des noms en France, je décidai de voir ce qu'il avait à dire sur Auch.

Les Aquitains et leurs tribus. Les Celtes avaient imposé aux descendants de Tubal certaines dénominations dans lesquelles se révélaient des coutumes que les siècles n'ont pu effacer. Il n'entre pas dans notre pensée d'examiner tous les noms des tribus ibériennes; il faut faire néanmoins une exception bien méritée pour les Vascons ou Gascons. Leur réputation de courage indomptable était si bien établie que César n'osant point traverser la Vasconie , tant il les redoutait, se rendit en Espagne pour éviter leur rencontre, par la vallée d'Aspe, dans le Béarn.

Les Gascons ont donné leur nom à notre Gascogne française. On ne peut guère dire que leur établissement dans l'Aquitaine ait été un envahissement, car les Aquitains étaient pour eux des frères , et les Gascons étaient venus à leur secours pour combattre le joug de la domination que Clovis cherchait à leur imposer.

Nous les voyons d'abord sous les enfants de Clovis établis jusqu'à la rive droite de l'Adour, et plus tard, vers l'année après Jésus-Christ, occupant la Novempopulanie tout entière qui désormais s'appelle Gascogne. Ils ont reçu leur nom étrange de la chaussure particulière qu'ils avaient adoptée et que leurs descendants n'ont point abandonnée. Gaskins, en langue celtique, signifie une large chaussure à l'antique. C'est la sandale qu'en Languedoc on nomme spardillo, en Catalogne, spadrilla, et que les Basques appellent spartinac.

Il est loin de manquer de sens le mot spartinac. Il est composé du verbe to spar, préluder au combat, et de l'adjectif thin thinn , délié, clair-semé, peu nombreux. Cette chaussure légère permettait aux Basques de se livrer à la guerre d'embuscades: Ce terme spartinac nous montre dans son vrai jour le caractère du génie guerrier des Basques: Après nous avoir donné la signification des noms des tribus ibériennes, la langue celtique nous expliquera avec la même facilité ceux des tribus vivant dans l'Aquitaine.

Dans cette partie de la Gaule, la famille celtique a laissé les traces les plus grandes et les plus fortes de son mélange avec la famille ibérienne. Tous les auteurs ont reproduit les traits différents de caractère qui séparent les Ibères et les Celtes: Lorsque les deux peuples se sont rencontrés, le choc a dû être terrible.

Après avoir combattu pour la possession du pays, rapporte Diodore de Sicile, les Celtes et les Ibères l'ont habité en commun, en vertu d'un accord pacifique, et ils se sont mêlés par des alliances. De ce mélange est sortie la nation Celtibérienne, dans laquelle le sang ibère est resté prédominant.

Nous en présenterons une preuve dans l'institution des soldures, qui nous paraît être absolument celtique quoiqu'on l'attribue généralement à la nation ibérienne. On peut observer que dans le récit de la guerre contre les Aquitains, César parle seulement de l'institution des soldurii, sans affirmer d'ailleurs que les soldures n'existassent point dans les autres parties de la Gaule.

Ce terme de soldures, qui dans la langue basque n'offre aucune idée à l'esprit, présente, au contraire, dans la langue des Tectosages, un sens parfaitement en rapport avec l'institution elle-même. C'est le soldat dévoué à son chef, à la vie, à la mort; il vivra ou mourra avec lui, et les accidents de la guerre ne les sépareront pas; la vie du soldure ne durera pas plus que la vie de son chef. D'où provient ce soldier, sinon de soldure soldioure , et comment ce terme existerait-il dans l'anglo-saxon, si l'institution des soldurii eût été particulière aux Ibères?

Cette institution, qui, nous semble-t-il, est commune aux Celtes et aux Celtibères, nous indique comment, sur le sol aquitain, s'était opérée la fusion des deux familles. Le nom d'Occitania a été employé pour désigner l'Aquitaine.

L'auteur des Mémoires de l'Histoire du Languedoc voudrait, à cause de la première syllabe d'Occitania, appliquer ce terme au Languedoc, mais cette expression, désassemblée et interprétée par la langue celtique nous montre avec la dernière évidence que les Occitani étaient les habitants des côtes maritimes qui enserrent le golfe de Gascogne, c'est-à-dire, les Aquitains et les Cantabres.

La réputation des Basques et des Cantabres comme intrépides marins n'a jamais été contestée, et ce n'est pas sans raison qu'ils s'attribuent l'honneur d'avoir, les premiers, donné la chasse à la baleine. Les Celtibères de l'intérieur du pays compris entre l'Océan, les Pyrénées et la Garonne , avaient reçu une autre dénomination, générale aussi, celle d'Aquitani. Les Basques appellent, dit-on, leur langue, l 'Escualdunac: Il eut été difficile aux Aquitains d'être de mauvais cavaliers, car leur pays était fécond en chevaux renommés.

Aussi avance-t-il que ce pays s'était d'abord appelé Equitaine, du latin, equus, cheval. Il est certain qu'elle possède encore le même degré de vivacité, malgré les changements apportés par les siècles dans les habitudes: Les tribus qui vivaient dans l'Aquitaine étaient au nombre de quarante environ, parmi lesquelles neuf principales ont fait donner par les Romains à ce pays le nom de Novempopulanie.

Nous examinerons les noms de quelques-unes de ces tribus avec ceux de plusieurs villes, et nous constaterons qu'ils appartiennent tous à la langue celtique.

Les Auscii formaient dans l'Aquitaine la tribu la plus puissante. Les anciens géographes donnent à leur ville principale le nom de Climberris. Nous croyons bien à une erreur de leur part ; ils n'ont point saisi le sens exact de ce terme, distinctif d'une contrée entière, car Auch n'a jamais pu voir varier son nom qu'il a emprunté aux Auscii.

Du reste, il nous semble qu'on peut découvrir la vérité par la signification de Climberris qui devait s'appliquer à toute la contrée comprenant aussi bien la ville d'Auch que celle d'Eluse. Pourquoi aurait-on attribué à une seule ville la production des grains et des baies de raisins, dès lors que c'était là une production générale de la région? Et qu'on ne soit pas étonné de voir les baies de la vigne, les raisins, entrer dans la composition de Climberris, car la vigne existait dans les Gaules à l'état sauvage.

Un temps considérable s'était écoulé peut-être sans qu'on ait songé à sa culture, et l'histoire semble faire honneur aux Grecs d'avoir enseigné aux Celtes à faire le vin, ce qui nous paraît d'ailleurs fort douteux, les Gaulois étant aussi avancés que les Grecs dans la civilisation matérielle, et supérieurs aux fils de Javan dans les sciences philosophique et religieuse. Nous avons déjà dit qu'Auch avait emprunté son nom aux Auscii et était leur ville principale.

En cherchant à donner à Auch une prononciation celtique, on est forcé de dire Aouch et c'est probablement l'appellation véritable de cette ville, s'écrivant en anglo-saxon Ouch , et se prononçant Aoutch. Les Auscii pouvaient aisément se rendre habiles dans les ouvrages d'or ; ce métal était presque à fleur de terre dans leur région , et divers historiens prétendent que les avides marchands Grecs et Phéniciens, revenant dans leur pays, donnaient pour lest à leurs vaisseaux l'or recueilli dans les Pyrénées.

Je laisserai ce passage ainsi que les autres indices que j'ai révélés ici pour que le lecteur contemple la cathédrale d'Auch en tant que Cathédrale des Mystères de Fulcanelli. Cela nous ramène au sujet des Sibylles. Fulcanelli a averti ses lecteurs qu'avoir une bonne éducation classique était essentiel pour lire sa signification sous-entendue.

Comme déjà noté, la sibylle Cuméenne fut rendue célèbre par Virgile de prévoir la naissance d'un sauveur et comme guide d'Enée au monde souterrain. Comme nous continuons à lire le chapitre sept, nous voyons que Fulcanelli discute cette question même et nous notons à nouveau sa référence particulière à Varro.

Le catalogue le mieux connu et le plus cité des sibylles bien que l'original soit perdu est celui de l'érudit romain cité par Fulcanelli, Varro av. Ce fut le premier livre imprimé en Italie Subaico, Dans la période hellénistique, des contrefaçons juives apparaissant à Alexandrie ont été présentées comme des oracles Sibyllins et utilisées comme propagande.

Des oracles Sibyllins censément véritables placés dans le temple du Jupiter Capitolin à Rome, existaient à Rome jusqu'à la fin de l'empire. La collection que nous connaissons maintenant est une compilation plutôt chaotique appelée l'Oracula Sibyllina et est pleine de propagande religieuse et de prédictions apocalyptiques.

Le texte grec a été récupéré de l'antiquité et publié en à Bâle. Les Sibylles étaient des figures populaires dans l'art médiéval et de la Renaissance, l'occurrence la plus célèbre étant la Chapelle Sixtine de Michel-Ange.

Le sujet a disparu presque entièrement dans l'art chrétien après le Concile de Trente achevé en Donc, le fait que ces sibylles apparaissent là est en tout une bizarrerie en elle-même. Cela nous ramène directement à la description de Fulcanelli de son propre état d'extase en observant sa première cathédrale Gothique et nous mène certainement à son apparition près de Séville en tant que "femme" et "jeune fille" au moment même où il a disparu. Comme le lecteur peut dire à ce moment-ci, résoudre le mystère le plus grand de notre monde est, d'une part, tout à fait simple et en pleine vue et d'autre part, détourné, comme un labyrinthe.

La fin du chapitre sept du Mystère des Cathédrales nous ramène au sujet de la Vierge en disant: Dans l'iconographie symbolique , l'étoile est utilisée pour indiquer la conception, aussi bien que la naissance. La Vierge est souvent représentée avec un nimbe d'étoiles.

La Vierge à Larmor Morbihan forme la partie d'un beau triptyque, représentant la mort du Christ et la souffrance de Marie Mater dolorosa. Dans le ciel de la composition centrale on peut voir le Soleil, la Lune et des étoiles et l'écharpe d'Iris.

La Vierge tient dans sa main droite une grande étoile - maris stella - une épithète donnée à elle dans un hymne Catholique. Ce petit passage est plein de signification et d'indices qui mènent dans plusieurs directions immédiatement. D'abord, il suggère que nous considérions la relation de la Vierge au sujet des étoiles, ce qui nous mène au Camino de Santiago Compostela, connu en France comme le Chemin de St Jacques de Compostelle.

Le mot Compostela est interprété le plus évidemment par "campus stellae" ou champ de l'étoile. Tout le Camino de Santiago, de Saint Jean Pied de Port jusqu'à Compostelle, est peuplé de villages, de lieux et de défilés montagneux qui sont nommés d'après des étoiles, comme pour suggérer que tout le Camino est un itinéraire stellaire, un itinéraire qui mène à un point spécial: Cela nous rappelle l'indice donné dans les Transmissions Cassiopéennes: Les champs de luzerne dans le Rhineland produisent des trésors qui dépassent l'imagination.

Voulez-vous dire Rhineland comme en Allemagne? Nous ne voulons pas dire Rhinelander, au Wisconsin Le chercheur, le sépulcre, celui qui conduit l'équipe dans la recherche constante de pâturages plus verts. Fulcanelli nous donne un indice: L'Itinéraire de Saint Jacques est aussi appelé la Voie lactée.

La mythologie grecque nous dit que les dieux ont suivi cet itinéraire pour aller au palais de Zeus et les héros l'ont aussi suivi pour entrer dans l'Olympe. L'Itinéraire de Saint Jacques est l'itinéraire stellaire, accessible aux élus , aux mortels courageux, persévérants et sages. Une autre interprétation vient d'un terme alchimique: Cela se réfère au sujet des préfaces de Canseliet: La Matière Pure, dont l'étoile hermétique consacre la perfection: Et c'est aussi le vase rempli de parfum, le vase d'albâtre latin alabastrus et le bourgeon qui vient de la fleur de la connaissance, la rose hermétique.

L'opération est réalisée quand apparaît sur la surface une étoile brillante formée par les rayons venant d'un centre, le prototype des grandes rosaces de nos cathédrales gothiques. C'est le signe certain que le pèlerin a atteint avec bonheur la fin de son premier voyage.

Il a reçu la bénédiction mystique de Saint Jacques, confirmé par l'empreinte lumineuse qui brillait, disent-ils, sur le tombeau de l'apôtre. La coquille humble et commune qu'il portait sur son chapeau est devenue une étoile brillante, dans un halo de lumière.

Ce fut seulement après que je me sois déplacée en France que je fus capable de comprendre l'importance de la relation avec la Vierge, l'étoile, le Chemin ou Camino, la Voie Lactée et mon propre chemin. Cela faisait des années depuis l'époque où j'étais capable de voir clairement les étoiles depuis notre maison en Floride.

Il y a tant de pollution par la lumière qu'on ne peut voir que les étoiles les plus brillantes par une nuit claire. Je n'avais pas vu la Voie lactée depuis que j'étais enfant. Dans la France rurale, les cieux sont un plaisir pour regarder les étoiles. Nous sommes sortis une nuit et la Voie lactée était si claire et si miroitante qu'elle ressemblait à des doigts de lumière pinçant les cordes d'une grande harpe atmosphérique. Et là, directement à l'extrême bout de la Voie Lactée , blottie comme la destination finale, le Palais de Zeus, l'Olympe, "l'empreinte lumineuse qui brillait sur le tombeau," était Cassiopée: Certainement, Cassiopée est similaire en configuration à la Coquille de St Jacques.

Cassiopée est une femme intronisée, avec à sa droite Céphée, un Roi couronné d'étoiles, pointant son sceptre vers elle. Des écritures antiques la décrivent comme sa femme et elle est aussi mentionnée dans d'autres sources antiques comme "La Jeune Mariée, la femme de l'Agneau. Cassiopée était la fille d'Arabus dont le nom à été donné à l'Arabie , un fils de Hermès. On disait que Poséidon mit Cassiopée dans le ciel comme une punition - quoique, c'est un honneur qui est généralement une "récompense".

Comment expliquons-nous cet élément qui sème la confusion? Cassiopée est assise dans une chaise qui se met à l'envers toutes les vingt-quatre heures et on suppose que c'est la "punition". Cependant, TOUTES les constellations sont "à l'envers" d'une perspective ou d'une autre dans une période de 24 heures.

En considérant les concepts de la "Déesse Triple", Cassiopée pourrait être vue comme l'élément maternel de la triade avec Andromède, la vierge et Méduse, la vieille femme ou l'élément destructif de l'histoire. Cassiopée est souvent représentée tenant une fronde de paume , un symbole de fertilité qui la compare à Déméter donnant du grain à Triptolème.

Nous notons que la Sibylle de Samos, dépeinte dans les vitraux d'Arnaud de Moles, tenait une fronde de paume. Julius Schiller voyait Cassiopée comme Marie Madeleine et certains voyaient un parallèle entre Cassiopée et Bethsabée.

En termes des mythes et des histoires de la recherche du Saint Graal, ou, dans notre métaphore moderne - l'évasion de la Matrice - on a dit que la plupart des figures apparaissant dans les constellations grecques avaient été placées là par un des dieux pour honorer et perpétuer leur mémoire. Les figures de la constellation de Céphée et de Cassiopée sont peu communes du fait qu'on ne leur a pas accordé leurs positions comme un honneur, mais qu'elles sont là pour achever l'histoire de Persée, Andromède et Cétus.

C'est un groupe de cinq constellations qui est peu commun en ce que c'est le seul mythe classique à être si entièrement dépeint. Cassiopée, le champ des Etoiles: Le Prototype des Grandes Rosaces?

L'opération est achevée quand apparaît à la surface une étoile brillante formée par les rayons venant d'un centre, le prototype des grandes rosaces de nos cathédrales gothiques. Il a reçu la bénédiction mystique de Saint Jacques, confirmée par l'empreinte lumineuse qui brillait, disent-ils, sur le tombeau de l'apôtre.

La coquille humble et ordinaire qu'il portait sur son chapeau est devenue une étoile brillante, dans un halo de lumière. Il a reçu la bénédiction mystique de Saint Jacques. L'espace et le temps sont sélectifs et flexibles.

Vous voyez, quand on utilise le temps zéro, il y a aussi l'espace zéro. Julius Schiller, qui a réinterprété les constellations en termes chrétiens, appela Andromède " Sepulchrum Christi ," ou "le tombeau du Christ. Les implications de fertilité sont évidentes: Cela nous connecte en arrière, bien sûr, à ce que Fulcanelli a dit: Sirrah , l'étoile qui étincelle de la tête d'Andromède , est aussi une des quatre étoiles qui composent le carré dans la constellation de Pégase - le coursier de Persée - qui est né du sang jaillissant de la gorgone décapitée, Méduse.

Cette étoile dans la tête d'Andromède est aussi connue comme le "nombril" de Pégase - le cheval, jument NdT: Pégase était la progéniture de Poséidon, avec qui Méduse s'accoupla dans le temple d'Athéna, violant l'espace sacré de la Déesse.

Le nom de Pégase peut venir du grec "pege" , ou "source" et est ainsi une autre connexion à l'idée que la décapitation de la Gorgone est aussi une restauration des eaux des vierges des puits des mythes du Graal, donc étant efficace dans la guérison de la terre désolée. Il y a beaucoup de chevaux ailés dans l'art du Moyen-Orient et ils peuvent tous être reliés à ce mythe.

Certains disent que les premiers Aryens ont prétendu que cette constellation représentait Asva , le soleil, et que c'était en réalité la fille de Chiron, Théa. Elle était une compagne d'Artémis et fut séduite par Eole, Dieu du vent.

Poséidon l'a aidée en la transformant en un cheval. On devrait considérer l'association longue et bien connue de chevaux avec les Celtes et avec les Perséides ici aussi. Je pense que l'image ci-dessus clarifiera ce point. Le cerveau est le "cheval de Dieu" que le chercheur "dresse" pour parvenir à sa destination et nous notons la ressemblance saisissante avec le symbole Oméga.

Les Grecs identifiaient les quatre étoiles dans Pégase comme la porte du paradis. Les Israélites l'appelaient le "cheval de Nemrod. Nous ne devons pas oublier qu'il y a l'image des Templiers - deux hommes sur un cheval.

Certains symboles alchimiques dépeignent deux hommes, ou un homme à deux têtes, monté sur un cheval qui grimpe à une échelle, ou un arbre. Quelle que soit la variante de l'histoire que nous trouvons, l'élément essentiel semble être celui d'un héros qui accomplit un certain acte impossible et obtient ainsi un "cheval volant," et qui chevauche alors le cheval et accomplit les tâches les plus impossibles ayant un rapport avec la "libération" des autres.

Au cours de tout cela, il gagne la jeune fille de son choix et - dans le cas de Persée - vit ensuite avec bonheur pour toujours. En termes freudiens, le cheval ailé est associé au phallus puissant avec lequel il est possible pour le héros de surmonter tous les obstacles. Il y a beaucoup de représentations de phalloi ailés dans l'art grec antique. Cet élément de sexualité peut se référer aux deux principes génétiques réels aussi bien qu'au sujet d' "opposés polaires" qui est discuté dans The Secret History of the World , une ancienne tradition révélée par Boris Mouravieff.

Une histoire nous dit que Persée a construit un bateau appelé Pégase que l'on a dit naviguer aussi vite que le cheval qui vole.

C'est le prototype de l'histoire des Argonautes qui est aussi relié en vertu du "bélier volant" qui devient plus tard la Toison D'or, gardant à l'esprit que les constellations en cours de discussion sont toutes trouvées dans le signe du Bélier.

Est-elle alors devenue Andromède? Commençons-nous à voir la différence entre Ares et Ariès? Nous devrions aussi noter que le sujet des Argonautes était un thème particulier de Fulcanelli et qu'il l'a mentionné comme une manière de dire en Langue Verte: Nous nous trouvons de nouveau à considérer Jules Violle et la mesure de la lumière, le "violle".

Fulcanelli associait aussi Persée avec le Jason des Argonautes, et je suis convaincue que c'était une "erreur" délibérée. Un autre point important: Nous trouvons un rapport intéressant entre Cassiopée et Danaé dans lequel toutes les deux sont la "racine" du problème qui mène à l'action principale de l'histoire. Persée est exposé au grand danger dans ses efforts pour "sauver" sa mère, et Andromède est de la même façon exposée au grand danger comme un "sacrifice" pour sa mère.

Pour une certaine raison, Danaé ne peut pas dire "non" à Polydecte - il a le pouvoir sur elle - et Cassiopée beaucoup diffamée parle pour sa fille et la beauté de la fille et cela les jette toutes les deux dans l'eau chaude.

En mêmes termes, Cassiopée peut avoir su ce qu'elle faisait quand elle fut la cause que sa fille devienne l'appât pour le Serpent de Mer, Cétus. Comme un "Oracle", elle aurait su que Persée, comme Néo, pouvait surmonter tous les obstacles pour sauver les autres; et que c'était le 'quelque chose' de plus, la perspective appropriée de servir les autres qui était nécessaire pour assurer le succès.

Le résultat fut, bien sûr, que Persée tua le serpent de mer et épousa Andromède. Ils partirent ensemble comme une équipe: Ainsi, comme un symbole de se libérer de la Matrice, nous trouvons, d'abord, que Persée est le Héros de choix et, deuxièmement, que la dynamique du seul mythe qui est entièrement représenté dans le Ciel sur nos têtes mêmes sont ceux qui nous suggèrent notre chemin pour "suivre à la trace" les indices qui permettront à chaque participant de non seulement couper la tête de leur propre Méduse, sortant ainsi la Vérité en forme du Cheval Ailé, Pégase, mais aussi, à l'aide de cette Vérité, de participer à la Libération d'Andromède.

Nous croyons qu'aucune tâche plus importante n'est devant nous sur la Terre aujourd'hui. En revenant au présent, quand nous avons emménagé dans notre maison actuelle, nous avons noté un village voisin que je peux voir de ma fenêtre appelé "Belcassé".

Ce nom m'a intéressé parce qu'il me rappelait "Belle Cassiopée. Les choses devenaient un peu plus intéressantes quand j'appris que le plus ancien nom du village était "Lampe Adagio," ou "Lumière Faible. La chose intéressante était que même les moines catholiques étaient "infectés par l'hérésie" pour ainsi dire, et il y a des histoires de Cathares protégés dans des maisons religieuses locales.

L' abbaye Belleperche, par exemple, située juste sur la Garonne, et que je peux voir de la fenêtre de mon bureau, possédait à une époque toutes les terres allant jusqu'à notre château. Ils étaient célèbres pour leurs chevaux.

Au début de cet article, il y a une image de l'Enterrement du Christ. Elle est dans la Chapelle 17 dans la Cathédrale d'Auch qui autrefois était appelée la "chapelle royale" et connue aussi comme la chapelle de la Trinité. C'est sur ce site que la pierre de fondation de la cathédrale a été mise le 4 juillet J'ai trouvé ceci synchrone car ce fut le 4 juillet que Ark m'écrivit la première fois depuis Florence où Leonardo da Vinci a passé tant de sa vie. C'est aussi dans la crypte directement sous la chapelle 17 qu'une autre coïncidence étrange a été notée.

Il y avait une tombe là, un Archevêque et les dates de sa nomination et de sa mort - une date à l'extrémité de chacun de mes pieds - étaient mon anniversaire et l'anniversaire de mon mari. La Cathédrale a été consacrée le jour de mon anniversaire: Nous avons discuté des étranges synchronicités de dates avec le mathématicien Robert Coquereaux voir The Cave Beneath the Sea la caverne sous la mer et il admit que le "choix au hasard" plus ou moins de la région pour notre nouvelle maison ayant une cathédrale consacrée le jour de mon anniversaire, avec la pierre de fondation posée à la date où Ark m'écrivit pour la première fois, et ensuite incluant une pierre tombale dans la crypte au-dessus de la pierre de fondation avec nos deux dates de naissance était un peu une "coïncidence" qui s'étend.

Mais, étant un vrai scientifique, il proposa que nous dussions faire de nombreux "essais" pour être "scientifiques" pour tirer des conclusions.

Il y a Jésus disposé sur un tissu et, disposés derrière lui, Marie la mère de Jésus, deux femmes complémentaires, St Jean l'Apôtre et Marie Madeleine debout aux pieds de Jésus avec sa fiole d'albâtre.

Joseph d'Arimathie et Nicodème tiennent le linceul à chaque extrémité. Chaque personnage dans le tableau est identifiable par l'attitude, les détails du costume, la position par rapport à Jésus, ou par l'objet dans sa main.

On montre la femme debout à côté de la mère de Jésus d'une façon très spéciale: Elle porte la couverture de tête d'une femme mariée et sa place d'honneur la dépeint comme la femme de Jésus. Mais, cette femme n'est pas Marie Madeleine qui est clairement placée aux pieds. Marie Madeleine est dépeinte d'une telle manière que vous ne pouvez manquer qui elle est avec ses longs cheveux en vue et tenant le vase d'albâtre.

Sa coiffure, en fait, est celle d'une fille non mariée. En fait, si vous regardez Marie Madeleine de près, elle ressemble plutôt à une fille de la famille rassemblée autour du corps: Le Père Raymond Montané, qui a passé sa vie à étudier la cathédrale et son art, nous dit: Le baldaquin, de style flamboyant, est décoré avec une Trinité originale.

C'est "l'exposition" du Christ sur la Croix, par Dieu le Père lui-même. L'Esprit Saint, symbolisé par une colombe, est placé entre le Père et le Fils. Cette théophanie est vraiment en relation avec l'Enterrement du Christ et même plus avec la base théologique de la Passion, mais pas avec le texte proprement dit des Évangiles. Il note en passant que le monument a été inspiré par Marguerite d'Autriche , qui s'est mariée dans la famille qui était en possession du Linceul de Turin.

Le mari de Marguerite, Philibert de Savoie était un cousin d'un des évêques qui a été impliqué dans la mise en route du travail de la cathédrale, François de Savoie, et c'était la famille en possession du Suaire de Turin.

Il est aussi noté dans l'histoire d'Auch que Marguerite de Navarre , la cousine issue de germain de Marguerite d'Autriche, a été étroitement associée à la Cathédrale d'Auch. Nous fouillerons plus loin dans les gens associés à la Cathédrale Ste-Marie à Auch dans un autre livre dédié à ses mystères, mais permettez-moi de donner quelques indices au lecteur. Marguerite de Navarre nous ramène directement à Fulcanelli.

Au début des années , Marguerite est devenue impliquée dans le mouvement pour la réforme de l'église, rencontrant et correspondant avec les réformateurs principaux de la période.

Autour de , Marguerite a permis la publication d'un poème qu'elle avait écrit, Miroir de l'âme pécheresse. Marguerite a donné une copie du Miroir à une de ses dames d'atours, Anne Boleyn et ce fut postérieurement traduit en anglais par la fille de 12 ans d'Anne, Elisabeth qui deviendra plus tard la monarque la plus grande que l'Angleterre ait jamais connue. Il se trouve qu' Anne Boleyn avait précédemment été la dame d'atours de Marguerite d'Autriche , ainsi les deux dames communiquaient sans aucun doute entre elles et partageaient une dame d'atours.

On se demande aussi à propos de la possibilité qu'il y avait un grand mystère entourant Anne Boleyn? Il suggère que cette peinture particulière de Holbein fut conçue pour délivrer un message spécifique. Il n'y a pas d'archive contemporaine de la peinture, et les deux personnes assises n'ont pas été identifiées pendant des siècles. En , Sir Sidney Colvin suggéra que l'homme à gauche était Jean de Dinteville, ambassadeur français à la cour de Henry VIII, à cause de la présence de Polisy, le château de Dinteville, sur le globe terrestre visible sur la peinture.

En , Mary Hervey fit un travail de détective, rendit visite à Polisy et passa au crible les documents du 17 ème siècle, incluant un inventaire des possessions de Elle confirma que la peinture avait été accrochée là, et identifia la seconde personne comme George de Selve, évêque de Lavour et un certain temps ambassadeur de France dans le Saint Empire Romain.

La peinture, alors, montre des ambassadeurs français en mission à Londres à un moment crucial dans l'histoire. Anne avait passé ses années de formation à la cour de France. La force motrice de la Renaissance était le nouveau concept de l'Humanisme, 'l'esprit de liberté intellectuelle par lequel l'homme affirmait son indépendance de l'autorité de l'Eglise. L'humanisme défiait l'ordre existant. Il y avait des sources d'information nouvelles disponibles hors du monde chrétien: Un nouvel esprit de recherche était en train de s'agiter.

L'Eglise résista, quelquefois violemment. Les réformes proposées par Luther étaient vues comme hérétiques; de même pour la théorie de Copernic. Et quiconque expérimentait avec les points de vue de l'Alchimie, l'Astrologie, la Cabale ou des religions nouvelles apprenaient à se tenir tranquilles ou à faire face au bûcher.

Nous savons que Anne Boleyn soutenait la cause évangélique. Les écrits du poète Nicholas Bourbon, qui fuit de l'Angleterre sous sa protection, nous donne un regard indiscret du groupe qui l'entoure. Les membres de cette petite cabale très soudée qui élabora la montée de Anne Boleyn avaient deux choses en commun: D'où leurs actions pour mener l'Angleterre sur un nouveau chemin et la rendre sûre pour ceux menacés par l'église établie démarrant le processus de la Réforme.

Dinteville était un allié de Anne Boleyn. Il était un mécène de l'humaniste Jacques Lefèvre, et Mary Hervey note que la rumeur disait aussi qu'il était un enthousiaste des "sciences secrètes" de l'alchimie et de l'astrologie.

La peinture de Holbein pourrait indiquer des sympathies religieuses. L'étude la plus détaillée de la peinture a été menée par le Professeur John North, professeur éméritus de l'Histoire de la Philosophie et des Sciences Exactes à l'Université de Groningen aux Pays-bas.

Il se trouve que les instruments décrits dans la peinture indiquent une heure et une date précise: Cette date était le Vendredi Saint, le jour et l'heure de la mort supposée de Jésus SI il avait été effectivement crucifié ans plus tôt au 1 er siècle.

North ne vas pas théoriser sans une base solide de preuves. Comme d'autres, il considère l'influence possible du grand mage de la Renaissance Cornelius Agrippa de Nettlesheim, une figure à la Cour de France qui peut avoir été une connaissance de Dinteville, Holbein ou Kratzer, mais il trouve que le volume et la complexité véritables du symbolisme utilisé par Agrippa rend impossible d'être certain des correspondances.

Ici, je vais donner "l'autre côté de l'histoire" qui peut suggérer une explication entièrement différente du "Code Holbein," et comment il peut très bien se mêler avec le "Da Vinci Code.

Mais alors, peut-être qu'elle N'a PAS échoué après tout? Peut-être que ce n'était pas encore le moment? En revenant à Marguerite de Navarre , la maîtresse et le professeur de Anne Boleyn, des théologiens de la Sorbonne condamnèrent le Miroir comme une hérésie. Mais son frère, François 1 er , Roi de France, a imposé l'abandon de l'accusation et une excuse de la part de la Sorbonne. Marguerite était une des femmes les plus influentes en France. Son salon est devenu fameusement connu comme le "Nouveau Parnasse".

L'auteur, Pierre Brantôme, a dit d'elle: Mais en plus de tout ça, elle était très aimable, douce, gracieuse, charitable, une grande distributrice d'aumône et amicale envers tous. L'humaniste hollandais, Érasme, lui a écrit: Comme protectrice généreuse des arts, Marguerite prêtait un appui amical et protégeait beaucoup d'artistes et d'auteurs, parmi eux François Rabelais.

Fulcanelli nous renvoie fréquemment à François Rabelais. Il se trouve que sa série Gargantua-Pantagruel, Le Tiers Livre des faicts et dicts héroïques du bon Pantagruel , était dédié à Marguerite de Navarre. Un autre des associés et correspondants de Marguerite était Jules César Scaliger qui était un ami proche et un associé de Nostradamus. Nostradamus, comme il se trouve, est né à Alet-le-Bains, dans le pays de Foix.

Nostradamus a été aussi à l'école avec Rabelais. En , Nostradamus s'installa à Agen , non loin de Toulouse et d'Auch. Cette femme n'a jamais été identifiée, mais en considérant son association fortement probable avec Marguerite de Navarre, il est probable qu'il y avait un peu de connexion là. Il est dit que, en , sa femme et ses enfants sont morts de la peste. Il y eut une dispute avec Scaliger et il a été accusé d'hérésie par l'Inquisition à cause d'une déclaration faite dans les années précédentes.

Ce fut seulement en , deux ans avant la consécration de la Cathédrale d'Auch, que Nostradamus s'installa dans le village de Salon de Craux qui a réclamé sa gloire pendant toutes ces nombreuses années.

On se demande quelle influence Nostradamus peut avoir eu sur l'histoire dépeinte dans la Cathédrale d'Auch? Scaliger, nous devrions noter, est "l'auteur" de la chronologie historique acceptée qui est mise de plus en plus en question au jour présent. Il est possible que la dispute entre lui et Nostradamus est liée, en partie, aux désaccords sur la manière dont on voit et on enseigne l'histoire. En , un an après la mort de Marguerite, une poésie tributaire, Annae, Margaritae, Ianae, sororum virginum heroidum Anglarum, in mortem Diuae Margaritae Valesiae, Nauarrorum Reginae, Hecatodistichon , oui, long titre!

Donc, certainement, toutes ces dames étaient en contact entre elles, et il est probable que les secrets étaient partagés entre elles. Et alors nous voyons, dans la personne de Marguerite de Navarre , une personne qui est centrale dans le mystère de la Cathédrale d'Auch, dont les associations nous suggèrent qu'elle était bien au courant de l'ésotérisme et probablement même des secrets transmis du temps des Croisades contre les Cathares.

Fulcanelli nous dirige vers Rabelais et Rabelais nous mène à Marguerite et donc nous parvenons à la Cathédrale d'Auch où le grand mystère attend le chercheur attentif. La photographie suivante est un gros plan de l'Enterrement du Christ inspiré par Marguerite d'Autriche montrant les quatre femmes des huit figures.

Notez les coiffures des quatre femmes. Celle de la femme en position de l'épouse est distinctement différente de celle de Marie, la mère, et la femme à la droite de "l'épouse". L'image ci-dessous est un gros plan de la femme debout en place d'honneur de l'épouse du décédé, tenant la couronne d'épines. Notez soigneusement les insignes en spirale sur leurs seins. Notez aussi le turban peu commun de la femme, identique au turban de la Sibylle.

Remarquez, particulièrement les chapeaux des "Trois Rois. A nouveau, nous notons la similarité des couvre-chefs: Nous nous demandons quelle relation "l'épouse" de Jésus avait avec le "Mage"? Il y a deux autres images que je voudrais montrer au lecteur parce qu'elles sont typiques de l'ésotérisme affiché dans cette merveilleuse Cathédrale.

Elles deux représentent un thème semblable qui sera facile de discerner dans les images, mais exige qu'une certaine interprétation apporte la compréhension du symbole. Maintenant, qu'est-ce que ces figures essayent de nous dire? Dans les deux images, quelque chose est fait à la tête de la figure centrale. Dans l'image supérieure, il semble que les personnes présentes essaient de déloger par la force quelque chose de la tête de l'homme assis.

Dans la seconde image, nous voyons un individu maintenu avec sa tête placée sur une enclume tandis que trois figures associées sont dépeintes en train de marteler la tête! Est-ce une torture médiévale terrible qui est dépeinte? Et, en fait, dans un des vitraux de Arnaud de Moles, Jésus est décrit comme la figure centrale dans l'image ci-dessus: La figure au-dessus peut, en fait, signifier indiquer Jésus parce que la tête est montrée couverte de quelque chose qui peut être la "couronne d'épines.

Plus que cela, pour être en contact direct avec le Divin, l'être humain doit être capable de "voir l'invisible. Cela n'a rien à voir dut out avec des "hallucinations" ou un moyen mécanique de modifier les perceptions du cerveau: Le mot "chaman" nous vient par le russe du Tungusique saman.

Le mot est tiré du Pali samana, Sanscrit sramana , par le chinois sha-men une transcription du mot Pali. Le mot shaman, peut être rapproché de Sarman. Bennet, Sarmoung ou Sarman: Il apparaît vraiment en fait dans certains des textes Pahlavi Le mot peut être interprété de trois façons. C'est le mot pour l'abeille, qui était toujours un symbole de ceux qui rassemblent le "miel' précieux de la sagesse traditionnelle et le préservent pour les générations futures.

Une collection de légendes, bien connues dans les cercles arméniens et syriens avec le titre des Abeilles, a été révisée par Mar Salamon, un Nestorien Archimandrite au treizième siècle.

Les Abeilles se réfèrent à un pouvoir mystérieux transmis du temps de Zoroastre et rendu manifeste à l'époque du Christ. Cela peut être le dépôt d'un héritage ou d'une tradition. Le mot sar signifie la tête, tant littéralement que dans le sens de principal ou de chef. La combinaison sarman signifierait ainsi le dépôt en chef de la tradition Making of A New World ].

Ceux dont les têtes ont été purifiées! Dans le premier, le praticien éprouve l'Extase, dans le dernier, il lutte contre les démons qui menacent le bien-être de l'humanité.

Il y a des études qui suggèrent que l'évidence des pratiques les plus anciennes se trouve dans les peintures rupestres de Lascaux avec les nombreuses représentations de l'oiseau, les esprits tutélaires et l'expérience extasiée à peu près Des crânes et des os d'animaux trouvés dans les sites de la période Paléolithique européenne avant Et la fusion aboutit en Oscillation Forcée qui change la Fréquence.

L'interaction continue avec les êtres Célestes est une forme de Vibration de Résonance de Fréquence. L Nous avons quelques questions et la première est celle-ci: Vous nous avez dit dans le passé que vous êtes nous dans l'avenir et que vous vous déplacez pour vous fusionnez avec nous. L Tel que nous mesurons le temps, à quelle distance dans l'avenir êtes-vous nous?

Indéterminé tel que vous mesurez le temps. Oui, donc si c'est vrai, pourquoi essayer d'appliquer une pensée linéaire ici, vous voyez, nous sommes en train de fusionner avec vous, là maintenant! L'idée qu'il y avait un temps où l'homme était directement en contact avec les Êtres Célestes est à la racine des mythes de l'Âge D'or qui ont été rédigés dans les histoires du Graal des 11ème et 12ème siècles. Pendant ce temps paradisiaque, il est suggéré que les communications entre le ciel et la terre étaient faciles et accessibles à chacun.

Les mythes nous parlent d'un temps où les "dieux se sont retirés" de l'humanité. Suite à un certain "événement", c'est-à-dire "La Chute," les communications ont été interrompues et les Êtres Célestes se sont retirés au plus haut du ciel.

Mais, les mythes nous disent aussi qu'il y avait toujours ces personnes qui étaient capables de "monter" et de converser intimement avec les dieux au nom de leur tribu ou de leur famille. Par eux, le contact a été maintenu avec les "esprits guides" du groupe. Les croyances et les pratiques des chamans du jour présent sont une survie d'un reste profondément modifié et même corrompu et dégénéré de cette technologie archaïque de communications concrètes entre le ciel et la terre telles que les Transmissions Cassiopéennes.

Le chaman, dans sa capacité de réaliser l'état extasié inaccessible au reste de l'humanité, était considéré comme un être privilégié. C'était la tâche des Premiers Chamans d'activer, dans leurs propres corps, une sorte "de transmetteur-traducteur" d'énergie cosmique pour le bénéfice de leur tribu. Cela a été exprimé comme le concept de "l'arbre du monde," qui est devenu "l'axe" ou le Pôle du Monde et plus tard les "lignées royales.

Il semble vraiment être vrai qu'il y a une relation spécifique entre cette fonction et certaines "lignées". Mais, comme avec tout que l'on a fourni pour aider l'humanité, ce concept a été assimilé par les forces cherchant à tenir l'humanité dans l'obscurité et l'ignorance.

Les lignées vraies et antiques des Premiers Chamans ont été obscurcies et cachées par la fausse piste des généalogies inventées de l'Ancien Testament hébreu menant censément à certaines branches des familles royales et-ou nobles européennes du jour présent, qui cherchent à établir une "royauté" contrefaite qui a recueilli beaucoup d'attention récemment.

Je consacre une certaine attention au sujet dans The Secret History of the World. Comme nous avons déjà noté, AVANT la Chute, chaque être humain avait accès à la communication avec les densités supérieures via les "Jeunes filles des Puits" de la légende celtique antique. APRÈS la Chute, il semble qu'une variation génétique spécifique fut somatiquement occasionnée par l'incarnation de certains êtres de densité plus haute qui "ont donné leur sang" pour "la rédemption de l'homme.

Il est probable que cela a été fait par les incarnations féminines à cause du rôle de l'ADN mitochondrial, mais je ne veux pas prendre de l'avance sur moi ici, donc nous quitterons cela pour l'instant. Les Soufis ont gardé vivant le concept du "Technicien de l'Extase" dans leur tradition des "Pôles du Monde. Chaque kutub a sous lui quatre awtads aides et un certain nombre d'abdals remplaçants , qui l'aident dans son travail de préservation et de maintien du monde.

La chose intéressante sur cette idée est que l'individu qui occupe la position ne doit pas même être conscient de cela! Sa vie, son existence, même sa même physiologie, est une fonction de réalités supérieures expulsées dans le royaume de l'homme.

Ce que cela a beaucoup à faire avec les "lignées", comme promulgué dans des temps récents est vrai, mais pas nécessairement dans les voies suggérées. Dans le présent, il semble que ceux avec la "lignée" s'éveillent. Il n'est plus faisable d'être un "Pôle du Monde" qui est endormi, parce que, comme nous examinerons bientôt, il y a quelques questions très sérieuses de choix et d'action qui peuvent être nécessaires au Chaman éveillé.

Le premier ordre d'affaire semble être d'éveiller et d'accumuler la force de polarité. Les chamans sont nés ET faits. C'est-à-dire qu'ils sont nés pour être faits, mais la fabrication est leur choix. Ceux qui ont fait le choix aux niveaux supérieurs et ont ensuite nié le choix à ce niveau parce qu'ils ne sont pas capables d'abandonner leur vie ordinaire, payent un prix très élevé, en effet.

Un chaman se détache à cause de certaines caractéristiques de "crise religieuse. Dans le passé, c'était la tâche de l'élite Shamanique d'être le "Spécialiste de l'Âme," de garder l'âme de la tribu parce qu'il était le seul qui pouvait voir l'invisible et connaître la forme et le destin de l'Âme de Groupe. Mais, avant qu'il n'ait acquis sa capacité, il était souvent un citoyen ordinaire, ou même le résultat d'un chaman sans vocation apparente en considérant que la capacité est réputée d'être héritée, quoique non nécessairement représentée à chaque génération.

À un certain moment dans sa vie, cependant, le chaman a une expérience qui le sépare du reste de l'humanité. La "quête de vision" de l'Indien d'Amérique est une survie de la compréhension archaïque de l'initiation naturelle du chaman qui est "appelée" à sa vocation par les dieux.

Une étude profonde de la question révèle que ceux qui cherchent les pouvoirs magico-religieux via la recherche de vision quand ils n'ont pas été appelés spontanément de l'intérieur par leur nature chercheuse propre et leur sentiment de responsabilité de l'humanité, deviennent généralement les Chamans Sombres, ou des sorciers; ceux qui, par une étude systématique, obtiennent les pouvoirs délibérément pour leur propre avantage.

La vraie initiation Shamanique vient par des rêves, des transes extasiées combinées avec une étude vaste et un dur travail: Malheureusement, jusqu'à présent, il y en a eu peu de précieux qui ont voyagé sur le chemin du Chaman, y compris la pratique des compétences propres de "démons combatifs," qui pourrait apprendre ou conseiller un programme scolaire pour le Chaman qui se Réveille. Dans mon propre cas, plus de trente ans d'étude, vingt ans de travail comme hypnothérapeute et exorciste et les années "d'appel à l'univers" qui constituent l'Expérience Cassiopéenne sont comme un exemple de la manière dont le processus pourrait se manifester au jour présent.

Le futur chaman est traditionnellement pensé afficher certains traits exceptionnels de l'enfance. Il est souvent très nerveux et même maladif de quelques façons. Dans certaines cultures, on considère l'épilepsie comme une "marque" du chaman, quoique ce soit une perception corrompue postérieure de l'état extasié. Il y a ceux qui considéreraient de tels symptômes comme une maladie mentale naissante, mais le fait est que des études vastes ont montré que les hallucinations prétendues ou les visions consistent en éléments qui suivent un modèle particulier qui est cohérent de culture à culture, d'âge à âge et est composé d'un contenu théorique étonnamment riche.

Il pourrait même être dit que les personnes qui "deviennent folles," sont des "chamans déchus" qui ont échoué à cause d'un défaut dans la transmission de la génétique, ou à cause de facteurs exogènes. En même temps, il y a beaucoup plus de mythes de héros Shamaniques qui échouent que d'autres qui réussissent, ainsi les avertissements de ce qui peut arriver ont longtemps été en place.

Mircea Eliade fait remarquer que: Le patient atteint de maladie mentale s'avère être un mystique qui a échoué ou, mieux, la caricature d'un mystique. Son expérience est sans contenu religieux, même si elle apparaît ressembler à une expérience religieuse, de même qu'un acte d'autoérotisme parvient au même résultat physiologique qu'un acte sexuel à proprement parler émission séminale , cependant ce n'est en même temps qu'une caricature du dernier parce que c'est sans la présence concrète du partenaire.

Bien, c'est une analogie assez intéressante! Elle nous suggère même l'idée que celui qui essaye d'activer une succession Shamanique dans la structure SDS des Pensées irréalistes, a un partenaire "illusoire" comme dans l'activité décrite ci-dessus, avec des résultats semblables.

Autrement dit, la Sorcellerie ressemble à la masturbation: Et, de la même manière, un Chaman qui fonctionne sans connaissance ressemble au proverbial "oeuf trois minutes": Dans les deux cas, un tel individu a donné satisfaction seulement à lui-même et on pourrait dire que, dans le dernier cas, il est en réalité plus mauvais parce qu'un autre individu a été utilisé pour cette satisfaction.

On ne peut donner trop d'importance à ce point! Ceux qui aspirent au mysticisme, au chemin Shamanique et qui restent toujours frêles ou maladifs en termes physiques, matériels ou spirituels, ne peuvent pas encore avoir été présentés à l'initiation, ou, s'ils l'ont, peuvent avoir échoué à passer. La possibilité de réaliser les pouvoirs Shamaniques pour le Service de Soi existe aussi, donc grand soin doit être utilisé en essayant de "voir l'invisible.

Dans des nombreux cas, "l'élection" du chaman se manifeste par une maladie assez sérieuse qui peut seulement être guérie par la "montée au ciel. Après la réponse à l'appel des dieux, le chaman montre plus qu'une constitution normalement saine; ils sont capables de réaliser une concentration immense au-delà de la capacité des hommes ordinaires; ils peuvent supporter des efforts épuisants et, plus important encore, ils sont capables "de garder une tête froide" face aux expériences qui terrifieraient et casseraient une personne ordinaire.

Un autre point qui devrait être souligné consiste en ce que le Chaman doit être capable d'être en plein contrôle de lui même quand il est dans l'état extasié! Le channeling en transe sans la mémoire de ce qui a transpiré n'est pas l'activité d'un Chaman! Cette capacité de "marcher dans deux mondes simultanément" démontre une constitution nerveuse extraordinaire.

Le Don Juan de Castaneda appelle cet état être "impeccable". Cette idée est aussi reflétée dans les systèmes archaïques de l'Yakut, où le chaman doit être "sérieux, posséder du tact, être capable de communiquer efficacement avec tous les gens; par dessus tout, il ne doit pas être présomptueux, fier, de mauvaise humeur.

En même temps, il devrait être noté qu'un vrai chaman pourrait évoquer des réponses très négatives de ceux qui sont dans la domination des forces Entropiques. J'ai certainement vécu ceci plus de fois que je ne veux le mentionner. En revenant aux infirmités, aux désordres nerveux, à la maladie de crise et ainsi de suite qui sont les "signes d'élection, "il est aussi noté que, parfois un accident, une chute, un coup sur la tête, ou être frappé par la foudre sont les signes de l'environnement que le chaman a été élu.

Mais, être "appelé" n'est pas la même chose qu'être "choisi", ou, plus précisément, de choisir. Ce choix est un processus. Et c'est un processus de lutte, de douleur et de souffrance parce que, à la fin, ce qui est tué c'est l'ego.

La pathologie du chemin Shamanique semble faire partie des moyens d'atteindre la "condition" d'être initié. Mais, en même temps, ils sont souvent les moyens de l'initiation elle-même.

Ils ont un effet physiologique qui s'élève à une transformation de l'individu ordinaire dans un technicien du sacré. Dans cette compréhension, il n'y aurait donc pas de bons ou de mauvais types.

C'est l'équidistance des neuf points sur le cercle voir symbole de l'ennéagramme qui illustre cette idée d'égalité entre les types.

Parmi les auditeurs de ces conférences se trouvait un certain Claudio Naranjo , un universitaire qui enseignait au Chili et en Californie. En Californie, Naranjo rencontra Kathleen Riordan Speeth , docteur en psychologie comportementale , membre de la Gurdjieff Foundation et dont les parents avaient également travaillé avec Gurdjieff. Robert Ochs a entre autres enseigné l'outil à Kathleen Hurley et Theodorre Donson à l'origine du concept de centre réprimé , Don Richard Riso, ainsi que les auteurs du premier livre sur le sujet [ 27 ] , en L'Ennéagramme a pour base l'idée que tout être humain dispose de trois formes d'intelligence.

Le mot centre est utilisé pour bien marquer que chacun de ces trois modes de fonctionnement a un rôle particulier et des objectifs propres. Il y a donc trois centres et chaque centre a trois ennéatypes qui ont tendance à le préférer en cas de conflit intérieur:.

Ce milieu est chaque fois l'ennéatype qui se trouve sur le triangle équilatéral de l'ennéagramme. De la même manière, chaque ennéatype est mû par une motivation propre, un objectif vers lequel il tend naturellement, c'est ce pourquoi il veut être reconnu.

Chaque ennéatype possède ainsi une préférence pour un mécanisme de défense particulier, qui s'active en général lorsqu'il est soumis à une situation de stress [ 31 ]. L'usage de l'ennéagramme en contexte professionnel ou thérapeutique n'a pas de définition institutionnelle, et un grand nombre de pratiques sans lien entre elles peuvent être proposées sous cette bannière.

La méthode a également subi des critiques de la part de spiritualistes et de gnostiques. L'un d'entre eux fait ce commentaire: Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Ennéagramme homonymie. Cet article relève du guide pratique , ce qui n'est pas de nature encyclopédique juin Pour l'améliorer, ajoutez des références vérifiables [ comment faire?

Quelles sont les méthodes les plus répandues? Les 9 types de personnalité par Fabien Chabreuil, Eyrolles, ,, p. Osho, Gurdjieff, Crowley par P. Mistlberger O Books, , p.

La Véritable Identité de Fulcanelli et Le Code Da Vinci